《孔夫子的箴言》原文与翻译、赏析
席勒
一
时间的步伐有三种：
未来姗姗而来迟，
现在像箭一般飞逝，
过去亲远静立不动。
当它缓行时，任怎样急躁，
也不能使它的步伐加速。
当它飞逝时，任怎样恐惧犹疑，
也不能使它的行程受阻。
任何后悔，任何魔术，
也不能使静止的移动一步。
你若要做一个聪明而幸福的人，
走完你的生命的路程，
你要对未来深谋远虑，
不要做你的行动的工具!
不要把飞逝的现在当作友人，
不要把静止的过去当作仇人!
二
空间的测量有三种：
它的长度绵延无穷，永无间断;
它的宽度
辽阔万里，没有尽处;
它的深度深陷无底。
它们给你一种象征：
你要看到事业垂成，
必须努力向前，不可休息，
决不可因疲乏而静止;
你要认清全面的世界，
必须广开你的眼界;
你要认清事物的本质，
必须审问追究到底。
只有恒心可以使你达到目的，
只有博学可以使你明辨世事，
真理常常藏在事物的深底。
(钱春绮 译)
【赏析】 这首
诗的第一部分作于1795年，第二部分作于1799年。
中国有着丰富的思想文化宝库。在善于哲理思辨这一点上，中华民族和德意志民族有着极为相似的地方。17世纪的时候，来中国的传教士把孔子等中国著名哲学家的思想带入欧洲，引起伏尔泰、狄德罗、卢梭、歌德等一大批思想家和文学家的极大兴趣。爱好哲理思考的席勒从孔子的思想中悟出了他自己对人生的看法，写下这首诗来勉励自己，也勉励他的同胞。
诗的第一部分是对孔子在《论语·子罕》中的一段话的解释、理解和发挥。这段话说：“子在川上曰： ‘逝者如斯夫，不舍昼夜!’”席勒则把时间分成三种类型：未来姗姗来迟，现在迅速飞逝，过去静止不动。这也就是说，要争取美好的未来是一件很不容易的事，要花出艰苦的劳动。当你在努力争取的过程中，往往会感觉同争取的目标相差实在太远，从而产生急躁情绪。但是，欲速则不达，未来不是那么轻易到来的，“任怎样急躁，也不能使它的步伐加速。”于是，席勒告诫人们：“要对未来深谋远虑”，要坚定地走完自己生命的路程。至于现在，它总是转瞬即逝，这也是不以人的意志为转移的，它的飞逝任何力量也阻挡不了。席勒告诫人们：“不要把飞逝的现在当作友人”，老抱着不放，要着眼于未来，要有不断创新的开拓精神。而过去则是既成事实，它既抛弃不了，也回避不了，用对付仇人的办法来对待它是行不通的，唯一的办法就是正视过去，从中得出经验教训，为现在和未来服务。
诗的第二部分依据的主要是孔子的两段语录。一段是《论语·雍也》中的“力不足者，中道而废，今女画”。另一段是《论语·公冶长》中的“敏而好学，不耻下问”。席勒由此而阐发了他对知识的看法。他把知识比作具有无限长度、宽度、深度的空间。从长度来说，就是要有明确的目标，要去奋力争取，不可“中道而废”;从宽度来说，就是要有宽阔的眼界，有全面的知识;从深度来说，就是要刨根问底，弄清事物的本质。通过这一比喻，旨在告诉人们学无止境的道理。但是诗人又告诉人们，尽管知识是无限的，恒心却“可以使你达到目的”。诗的最后两句是对“敏而好学，不耻下问”的观点的发挥，席勒所说的“真理常常藏在事物的深底”，正是要求人们采用一切方法来发掘出深藏在表面现象背后的真理。
席勒喜欢在他的诗歌中进行哲理探讨。他在这首诗中将东方的哲学思想同西方的思维逻辑结合起来，用以表达他自己的进取精神。孔子的思想经他一发挥，不仅更容易为欧洲当时的人们所接受，而且也显得更加系统，更加完整，成为东西方文化的一种融合。
