[汉]司马迁
得黄金百斤，不如得季布一诺。
季布，楚人，司马迁《史记·季布列传》说他以“为气任侠，有名于楚”。曾追随项羽，与刘邦争天下。汉文帝时，官河东太守。
秦末汉初，我国的商品经济已经有了相当的发展，贵金属黄金登上了货币的宝座。凭借货币的魔力，一定量的黄金可以直接看成任何价值相当的商品。黄金百斤，在当时是一个很大的价值量。这里的“百”，并非确数100，而是一个极大的概数，因此，后代把这个谚语概括成成语时，是“千金一诺”或“一诺千金”。这样一来，“得黄金百斤”，本身就意味着得到大量的商品，能极大地满足得到它的人的物质和精神上的享受。这不能不说是人生的一大幸福，何乐而不为呢?但是，在楚人的心目中，得到季布的一句应答、一个承诺，远比得黄金百斤要珍贵得多。事情十分明显，能够用黄金购得的只是商品，季布的一诺却是任何数量的黄金都买不到的，是无价之宝，因为它不是商品。季布的一诺，体现的是当时社会伦理道德中的一种值得人人称颂的规范。
司马迁在《季布列传》中说季布“为气任侠，有名于楚”，不为权势所屈，济困扶危，说得到，做得到，所谓“言必信，行必果”，口心一致，言行一致。这是一种真诚的交友之道，季布具有这种品格，因而博得了楚人毫无保留的信赖。“一诺”只是季布真诚的交友之道的外部表现形式。
从创造谚语的楚人的角度看问题，这种真诚的交友之道是一种崇高的道德行为规范，不仅黄金百斤不能与它等价，就是千金也买不到。季布在跟随项羽的时候，曾多次弄得刘邦狼狈不堪。刘邦当上皇帝以后，下令以千金的重价购求季布，并以“罪及三族”的严惩吓唬藏匿季布者，但是楚人藏匿了他，鲁人朱家为他当说客，通过滕公说服刘邦赦免了他。这些人置千金和“罪及三族”于不顾，说明了在他们看来，季布所具有的品格是千金买不到，“罪及三族”换不来的。这样一来，从更高的层次看，这个谚语，表述了一种社会思想：以金钱作为维系朋友关系的纽带是不可取的，唯有一颗真诚的心，才能赢得信赖，使友谊长存。
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