《李颀·赠张旭》原文与赏析

《李颀·赠张旭》原文与赏析

李颀

张公性嗜酒，豁达无所营。

皓首穷草隶，时称太湖精。

露顶据胡床，长叫三五声。

兴来洒素壁，挥笔如流星。

下舍风萧条，寒草满户庭。

问家何所有?生事如浮萍。

左手持蟹螯，右手执丹经。

瞪目视霄汉，不知醉与醒。

诸宾且方坐，旭日临东城。

荷叶裹江鱼，白瓯贮香粳。

微禄心不屑，放神于八纮。

时人不识者，即是安期生。

张旭是盛唐著名的书法家兼诗人，字伯高，吴(今江苏苏州)人。初官常熟尉，终左金吾卫长史，世遂有张长史之称。他继承东汉张芝“联绵草”的风格，戛戛独造，成为狂草一体的开山鼻祖。相传他喝得酩酊才开始作书，狂叫奔走，竟至以头发濡墨，创作状态近于疯狂，所以又得“张颠”的诨号。张旭的书法，与李白歌诗、裴旻剑舞，在当时就有“三绝”的佳誉，但这样一位天才的草圣却终生坎坷，穷愁潦倒。李颀在仕途上有与张旭相近的遭遇，二人又都好黄老之术，因此意气相投，友谊颇深。他的这首赠诗以真切的感受和细腻的笔触，从多种视角展示了张旭的精神风貌，也为我们提供了可贵的研究资料。

“张公性嗜酒，豁达无所营”，开首二句可看作是全诗的提纲。以酒破题，便把张旭艺术生涯中不可或缺的物质支柱和盘托出。正因草圣的创作冲动全赖此杯中物催化，所以这一不可思议的神奇灵药，无疑是给予亲近张旭的人们印象最为强烈的东西。而嗜酒的狂草书法家，性格也必然是豁达的，否则他怎能有“孤蓬自振，惊沙坐飞”的豪宕气势，然而人一豁达，也就拙于钻营，自甘淡泊;嗜酒如命，难免不治生事，身无长物。所以一个嗜酒，一个豁达，便注定了张旭的一生倒运。但反过来说，这两点却是张旭之所以为张旭的缺一不可的条件。内因的豁达和外因的嗜酒，是构成张旭既幸又不幸两大要素，李颀用寥寥十字就概括无馀，真可谓是相知至深了。

接下来六句，介绍了张旭轶出群伦的艺术造诣——书法。“草隶”的隶，不是指通常意义上的汉隶，而是“今隶”即楷书。张旭楷书今存《郎官石柱记》，风规冲远，与他的狂草属于两种范畴的风格。“皓首穷草隶”一句，写出张旭孜孜以求、乐此不疲而不知老之将至的刻苦精神。“太湖精”是张旭的另一绰号，诗人把它拈出，体现了至交的融洽无间，但似乎还有两层意思：其一，暗示张是吴人;其二，精魅之谓反有赞美其书法出神入化，“变动犹鬼神，不可端倪”(韩愈《送高闲上人序》)的成分在。“露顶”以下四句着重刻画张旭作草时的情状，抓住特征，详略得当，每句仿佛是一个分镜头，使书圣创作时的忘情颠逸之态跃然纸上。你看他，科头露顶，坐踞绳床，先显出一派“散诸怀抱”的悠闲，忽然绝叫连声，状若疯魔。这里虽对笔墨未着一字，但读者循声已能想见纸上当是风雨飒飒龙蛇竞掣了。写得兴起，竟洒向壁上，运笔星驰，天地也为之低昂。这四句真是有声有色，精采纷呈。韩愈《送高闲上人序》云： “(旭)喜怒窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、战斗歌舞、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。”这说的是张旭把草书作为宣泄情感的最佳方式，而李颀的这组镜头实际上就使我们看到了张旭复杂心态的外化过程。

“下舍”以下六句，是对“豁达无所营”的具体描写：住的是不蔽风雨的下等传舍，连门内堂屋都长满了野草。居处如此荒凉颓败，家徒四璧也就不言而喻的了，诗人明知故问，但书圣回答得也非常豁达：反正萍踪浪迹四海为家，那还要这些干什么!轻描淡写的一句解嘲，看似表现出达观知命的生活态度，但使人深味到其底蕴正有一种难掩的苦涩。他的及时行乐，消遣道书，其实都应看作是无力与命运抗争的消极麻醉。“瞪目”以下十句，是对“性嗜酒”的补充： 张旭整日处于懵腾迷离之中，虽醒犹醉，已醉还醒，醒时觉得一种对生事无聊的麻木，醉时反感到一种对世态炎凉的愤激，睢盱向天，正想咄咄书空。于是邀朋呼饮，不惜倾其所有，相期一醉，通宵达旦!尽管区区俸禄恐怕还不够如此花费，但心游万仞，神骛八极，难道还有比这更痛快惬意的吗?不知情的旁观者，还以为是一班神仙中人了呢!诗就在这样“同销万古愁”的热闹场面中结束。可以知道诗人李颀也是“诸宾”中的一员，也许赠诗即作于觥筹交错、酒酣耳热之际。

李颀诗以善于捕捉人物情态特征为擅场，描写惜墨如金、适可而止，但人物形象却立体而丰满。以少少许胜多多许，这篇古风向我们提供了值得借鉴的范本。