陈亮
老去凭谁说?看几番、神奇臭腐，夏裘冬葛。父老长安今余几?后死无仇可雪。犹未燥，当时生发!二十五弦多少恨，算世间、哪有平分月!胡妇弄，汉宫瑟。
树犹如此堪重别!只使君、从来与我，话头多合。行矣置之无足问，谁换妍皮痴骨?但莫使伯牙弦绝!九转丹砂牢拾取，管精金、只是寻常铁。龙共虎，应声裂。
淳熙十五年(1188)冬，陈亮去江西上饶看望好友辛弃疾，共商抗金大计。两人同游鹅湖(山名，在江西铅山县东北)，纵论世事，相叙十日而别。别后辛弃疾赋《贺新郎》一首，不久陈亮去信索词，辛即以所赋词相赠，并在序中说： “心所同然者如此，可发千里一笑。”对彼此千里同心感到欣慰。陈亮接读辛词后，即依原韵奉和一阕，故称“和见怀韵”。而后两人又以此调相和了数首，计陈亮三首，辛弃疾两首。这些词抒发了这两位爱国志士渴望抗金统一、斥责屈辱投降的战斗激情，也流露了岁月蹉跎、壮志未酬的无限感慨。陈亮的词始终充满着对理想的执著追求和对光明的热切希冀，在词风上较之辛弃疾要激切明快一些。
“老去凭谁说?看几番、神奇臭腐，夏裘冬葛。”一开始，便是一声感叹。南宋朝廷苟且偷安，不图恢复，致使英雄老去，壮志未酬，胸中的忧愤难以诉说。“神奇臭腐”，语出《庄子·知北游》： “臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐”，指变化多端。“夏裘冬葛”，语出《淮南子》： “冬日之葛，夏日之裘”，夏天穿皮衣，冬天穿单衣，指乖戾反常。作者信手拈来两句成语，以喻世事的变幻无常，实质是讥刺南宋统治者对抗金大计举棋不定，缺乏坚定的信心和决心。“看几番”三字，感叹忽战忽和，屡经翻覆，而一个“看”字，也流露了一种不能身预国事，只能束手旁观的无可奈何的怨情。这可为“老去凭谁说”一句作一注脚。“父老长安今余几，后死无仇可雪。犹未燥，当时生发。”“长安”，西汉国都，此指北宋都城汴京(今河南开封)，并泛指北方沦陷的故土。“后死”，指生于敌占区的年轻一代。这几句是说：身经乱离之痛的老一辈人现在留下来的已经不多了，而年轻一代在乳发未干(生发未燥)之际就已习惯于在金王朝统治下生活，根本不知道原属宋朝的事，因此更谈不上报仇雪耻收复失地了。在陈亮看来，自己这辈子壮志难酬固然是一大心病，但中兴大业后继无人，这才是最令人担忧的。接下去三句，“二十五弦多少恨，算世间，那有平分月!”作者用汉代对边疆少数民族的和亲政策，来讽喻南宋与金朝女真贵族的屈辱议和。“二十五弦”，指瑟，古代一种乐器。汉宣帝时将公主远嫁西域乌孙国，汉元帝时又将宫女王昭君远嫁匈奴。她们在远嫁途中，都曾弹奏弦乐器来倾诉离乡去国的哀怨和屈辱之恨。“算人间，哪有平分月?”以圆月不容分割，喻完整的国土不能与人分占。然而残酷的现实又不能不正视，“胡妇弄，汉宫瑟”，原本是我们的故物，现在却由异族妇女在享用，这是多么令人痛心!
国事已如此，幸知己尚存。下片就从彼此的友情落笔。“树犹如此堪重别!”东晋桓温北征时，经过金城，见从前所种的柳树已有十围粗了，不胜感慨地说： “木犹如此，人何以堪!”(见《世说新语·言语》)树都长这么大了，人怎能不老啊!陈亮与辛弃疾曾在临安(杭州)相聚过，所以说“重别”。此番一别，不知何日才能相见(陈、辛鹅湖一别，实成永诀)。这一句，是对“胡未灭，鬓先秋”以及知音难留的多重慨叹;“只使君，从来与我，话头多合”，茫茫六合，志同道合，言语投机者唯此知己，因而更是不堪离别。然而，英雄的情怀毕竟容纳不了太多的伤感，因而接下去，作者便宕开一笔来写： “行矣置之无足问，谁换妍皮痴骨!”意大利十四世纪伟大诗人但丁有句名言，叫做“走你的路，让别人去说吧!”作者在这里，也是以同样的口气说：算了，不要去管别人怎么说吧，反正我们是改不了这傻劲儿了! “妍皮不裹痴骨”，是古代的一句谚语，陈亮为抗金事业奔走呼吁，被投降派视为“狂怪”，屡遭迫害，仍不动摇，“妍皮痴骨”，在这里是贬词褒用。从这句中，我们可看到陈亮“负一世之谤”而不屈的斗争精神，也能体会到由寂寞的悲愤而深化了的那种孤高坚韧的品格，不恤人言，奋然前行，既是自豪的宣言，也是热情的共勉。接着一句“但莫使、伯牙弦绝”，紧承上句而发。在作者看来，只要与辛弃疾的友谊能永远长存下去，那么两人便能顶风冒雨，携手共行，别的都可以不去管它。正是这种志同道合的高尚意趣，使得他们的友谊升华到了圣洁的地步。这时，再回过头去看“只使君，从来与我，话头多合”一句，便能理解得更深刻。后几句，作者以更坚定的语气，继续与友人共勉： “九转丹砂牢拾取，管精金、只是寻常铁。”这里，以九转丹砂来比喻虽经种种艰难挫折仍百折不回的壮志。这一句是说：无论世事怎样艰难险阻，我们都要牢牢把握住自己，不松懈斗志，即使是精金，也不过是平常的铁久炼而成的。那么总有一天，“龙共虎，应声裂”，火候到时，丹炉一声爆响，龙虎金丹就会应声而出。比喻只要坚持正确的主张，不畏困难，久经锻炼，总会有胜利成功的一天。歇拍六字，铿锵有力，掷地有声，全词至此戛然而止，留下回声震耳不绝。
这首词因是写给知心好友的，所以纵意而谈，略无顾忌，抨击当道，慷慨悲歌。但于悲愤中仍存胜利之想，这既是对好友的相期共勉，也是对广大抗金志士的激励和召唤。
陈同甫与稼轩为友，其人才相若，词亦相似。同甫《贺新郎·寄幼安见怀韵》……观此则两公之气谊怀抱，俱可知矣。(刘熙载《艺概》卷四)
让更多人喜爱诗词
