诗词鉴赏《齐天乐①·吴文英》
三千年事残鸦外，无言倦凭秋树②。逝水移川，高陵变谷，那识当时神禹③。幽云怪雨。翠萍湿空梁，夜深飞去。雁起青天，数行书似旧藏处。 寂寥西窗久坐，故人悭会遇④，同翦灯语。积藓残碑，零圭断璧⑤，重拂人间尘土。霜红罢舞。漫山色青青，雾朝烟暮。岸锁春船，画旗喧赛鼓。
①齐天乐，词牌名。 ②凭，靠着。 ③禹，夏禹。 ④悭，缺少，欠缺。 ⑤圭，用作凭信的玉，形状上圆下方。璧，平而圆，中心有孔的玉。
本词是词人登临怀古、感慨抒怀之作。词人用词绵密典丽，然而却神味隽永，品味悠长。
上片是刻画白天景象，但也融合夜间之事，思绪飞跃，感慨千万。下片书写晚上，夜深人静，寂寞栏杆，在挂念友人的同时，情从景色中来，景在情中延展、深化。秋来凄清，古墓苍翠树木、流水逝去、往事如烟，万古英杰使人悲伤不已。词人所想、所感、所为、所见、所闻、所行历历在目，又交错相织。作者词作不同于一般游历文章，轻松道来，委婉绵绵。巧妙地运用遐想无限的思维，给人留下无边的想像空间。词的开头“倦凭秋树”，这句形象而传神地勾勒出一幅游历疲惫的倦态。依靠着老树苍松回忆、整理白天的经历，进而一番感慨、一番议论发抒而出。登禹陵极目远眺，凝视苍凉天空，陷入沉思的境界。三千年的历史，恢宏而漫长，如今变得黯然和久远，令人心中升起无限忧伤。时光流逝，代代巨变，物是人非，颠泊流离，失意落魄，难以言尽啊!作者称道“那识当时神禹”，一语参透词人心中万世不变的报国壮志。神禹的子孙，已历三千年之久，英灵尚在，尚能在风雨之夜，时有隐现。仰望青天，数行雁起长空，秋凉使人愁。
下片延续上片的构思。写词人与友人在西窗下剪烛共语、道尽天地人生。游山时在墓间所见的残碑与庙壁中藏有的璧玉，都已被尘封，使人追思古代的心境油然升起。摩挲当年石刻，拂拭往日尘埃。记载神夏丰功伟绩的石碑，象征国家统一的圭璧，这一切都令两人感慨万千、难以入眠。词人欷歔呜咽，不能自已。眼见陵墓山中苍翠景物，秋色已深，霜红已凋落，穷山暗森森。词人感慨而发：时光流逝，青山依旧，人世无常，悲从中来。在跳跃的思维中，构建出一幅令人兴奋的画面：春日青青，岸边画船游荡，喧腾箫鼓之声飘然而至。
●吴文英(1212～1272)，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，浙江宁波人。一生未第，平生交友甚广，多有显贵，景定时，受知于丞相吴潜，往来于苏杭之间。一生大都是做一点掌管、文笔的小职务，生活很不得意。词作丰富，地位重要，堪称词人表率。其词绚丽多工，擅长雕琢，音律和谐。今传有《梦窗词》。
代表词作：《齐天乐·三千年事残鸦外》《唐多令·何处合成愁》《八声甘州·渺空烟四远》《风入松·听风听雨过清明》等。
●齐天乐，参见566页相关介绍。
●“会稽山”传说。相传4000多年前，神州大水不息，大禹受命治水：“八年于外，三过家门而不入”，与百姓历尽艰辛，治平水患。《史书》记载，大禹“忧民救水到大越，大会计(进行会议协商的意思)，爵有德，封有功。”后人将会议的地点茅山改称“会稽山”(“稽”与“计”是通假字)。
词人登临绍兴会稽山，望海祭禹、怀古抒情精品众多。
汉宫春
会稽蓬莱阁观雨
辛弃疾
秦望山头，看乱云急雨，倒立江湖。不知云者为雨，雨者云乎。长空万里，被西风、变灭须臾。回首听、月明天籁，人间万窍号呼。 谁向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑苏?至今故国人望，一舸归欤。岁月暮矣，问何不鼓瑟吹竽。君不见、王亭谢馆，冷烟寒树啼乌。
这首词的题目，原作“会稽蓬莱阁怀古”。会稽山曾是秦始皇南巡望大海、祭大禹之处。登此山，不禁会想起统一华夏的秦始皇和治理洪水猛兽的大禹。词人以诘问的语气讲述传奇色彩的故事：是谁请西施西去吴国，使吴国灭亡呢?越地的人们翘首盼望归来!词人从怀念范蠡到怀念王、谢，感情起伏转折。作者抒发报国雪耻的思想的同时也明显地表现出消极悲观的情绪。词的上阕，借景抒情，寓景于情。对自然景色的描写，乱云急雨、气势博大，给人一种世事动荡，风云不测的感觉，同时也为下文追思怀古作了铺垫烘托。词的下阕，词人怀古抒情，论古叹今，影射当今，借用古人忧愁烦闷的酒醉心态，去浇灌自己的不快心胸。精妙的传奇故事，使词作风骨明显。从怀古到情感流泻是一波三折、起伏跌宕。这也体现了词人驾驭语言的高超水平。
全词情感随境而发，在回顾历史沧桑之中，体现一种苍凉、雄浑的爱国情怀。
雨、冷烟、寒树作为词人感慨的意象。在阴雨凄清的境界中，冷烟、寒树诉说着怀古忧今、孤苦落寞的情怀，也暗合词人一生流离漂泊的悲凉境界，其气势如同中国的山水画家，气势恢宏，洋洋洒洒，好像积聚千年的悠远情绪一泻而出;又似乎西方油画大师，色彩瑰丽，炫目之极，形象飞动，意境深远绝美。
三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。
回首听、月明天籁，人间万窍号呼。
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