宋词《虞美人·张炎》翻译|原文|赏析|评点

作者:未知 来源:网络转载

诗词鉴赏《虞美人·张炎》

黄金谁解教歌舞。留得当时谱。断情残意落人间。汉上行云迷却、旧巫山。  妆楼何处寻樊素。空误周郎顾。一帘秋雨剪灯看。无限羁愁分付、玉箫寒。

①虞美人,词牌名。  ②谱,符号或文字列记乐歌的音节、声调,以便奏唱的籍录。③樊素,唐白居易家的歌妓。

这是一首表达作者羁旅忧愁的词作。作者通过追古思今,使想象联想纵横驰骋,在山雨烟云升起之处,景中生情,充满哀思。

首句写道:“黄金谁解教歌舞。留得当时谱。”作者落笔之处,便追思曼妙轻舞的魅力往昔,这是作者重在表达对故国家境的依恋。“断情残意落人间”,断、残,二字用得生冷凄清,表达作者失意孤苦的心境,作者眼前似乎是一个荒凉悲苦的人间。“汉上行云迷却、旧巫山”,此句作者更是用语气势恢宏,词彩壮丽:巫山云雨,迷离万变,神奇瑰丽的图景跃然纸上。词人笔下迷茫愁绪在高山阴云间弥漫开来,愈来愈浓,抹也不去。“妆楼何处寻樊素。空误周郎顾”作者引经据典,写出貌美惊艳的樊素无处寻觅,令人心生惆怅。于是发出感慨:往事如烟,纵然周郎再现,也是无处追寻怀才之人。这是时代的颓废,世道的落寞。“一帘秋雨剪灯看”作者形象地刻画出共与佳人对影剪灯、聊聊私语的往昔景象,这也是对繁华胜景、国家昌盛、百姓安居时的怀念。“无限羁愁分付、玉箫寒”,词的尾句作者再次强化情感的基点:羁旅忧愁无限绵长,生活的每一片断,都流泻着伤感郁闷的心情。这种失意和孤独寂寞,无所寄托,使人无时不感到空虚和苦闷。作者借喻玉箫寒冷难以吹奏,表达心境的凄寒和失望,在作者的心中,已经很久都没有了欣喜欢快、悠扬舒畅的乐曲奏响了,有的只是心灰意冷。

这首词,作者用语凄冷,心怀失意和落寞。但从全词的布局和构思来看,可称为词作之佳品,郁闷情思在凝练的语词中流泻而出。用典精练,想像联想自如勾连,使文句又如清泉唱着伤情的歌,一路流淌而下,充满着浪漫的忧郁。

●虞美人,参见第128页相关介绍。

●巫山神女传说。传说为宋玉《高唐赋》之神女,怀王游高唐,梦中与之相恋于巫山朝云观,后人附会,称之巫山神女,为之塑像立庙。又有传说为屈原《山鬼》之神女,山鬼乃未获天帝正式册封之山神。巫山为楚国之名山,巫山神女乃楚民间广为流传之神话传说。一说神女为西王母之女瑶姬,称云华夫人,助禹驱鬼神,斩石疏波,有功于世,故后人为之立神女庙世代香火。

●顾曲周郎。三国时吴国的都督周瑜,字公瑾,当时吴中人们都习惯地称他为周郎。他不但足智多谋,善于作战,而且精于音律,有很高的音乐欣赏能力。《三国志·吴书·周瑜传》:“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾。故时人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’”周瑜听人演奏的时候,即使多喝了几杯酒,有些醉意了,如果演奏稍有一点儿错误,也一定瞒不过他的耳朵。每当发现错误,他就要向演奏者望一眼,意思是说:“喂,你错了。”因此有两句歌谣道:“曲有误,周郎顾。”唐代诗人李端的《听筝》诗,有两句道:“欲得周郎顾,时时误拂弦。”就是用的这个典故。后来,欣赏音乐或听歌、听戏,就叫做“顾曲”。歌曲评论家、内行人,就称为“顾曲周郎”。

古今诗词,不乏以羁旅为主题的名篇。

虞美人 梳楼

蒋捷

丝丝杨柳丝丝雨,春在溟蒙处。楼儿忒小不藏愁。几度和云飞去觅归舟。  天怜客子乡关远,借与花消遣。海棠红近绿栏杆。才卷朱帘却又晚风寒。

这是作者描写羁旅嘌呤心境苦闷的词。这首词言辞锤炼,用句精巧,初读平淡,含蕴别有洞天,是一首难得的佳作。

上片写道:“丝丝杨柳丝丝雨,春在溟蒙处。”丝丝,体现细雨绵绵,柳丝偏飞。烟雨朦胧的远处,一派迷离缥缈的景象,宛如作者凄凉又困惑的心境。作者描绘的是江南春雨图。“丝丝”再现了柳枝的柔姿婀娜,描画了春雨牵连不断的特征。也喻指丝丝愁绪理不顺畅。重叠词的反复连用,强化事物的特征内涵,增强了词的典型意象和艺术美感。随后作者直露心底“楼儿忒小不藏愁”,对生途无穷忧虑,愁苦郁积感慨万千。其愁太多,楼儿忒小,有一种挤压感。“几度和云飞去觅归舟”,渲染思归之情的执着。然而幻想只能是暂时的避难所,只能徒增忧愁。以云归,舟船回返的情景表达自己的思乡之情。随后在急切盼归却不成之后,词人只好“天怜客子乡关远,借与花消遣”。客愁乡思无奈苦闷的境况,读后人人体味得出。“海棠红近绿栏杆。才卷朱帘又晚风寒”,海棠红艳,紧临碧绿色栏杆,红绿相映特征鲜明,视觉感极为突出。词人浪迹天涯已久,华章青春已逝,思乡欲归,心境黯然。色彩动静,对比之下,更增添心中伤愁。苦闷忧郁中卷帘之际,迎面而来的依旧是那晚风吹袭,令人心生寒噤!

两首词同写羁旅愁苦,都有云之意象,营造迷蒙的氛围。“云”作为中国古典诗歌常见的意象,很早就已为人们所注意,并进入诗歌审美之中。诗经之“云”表“众多”意。由于认识上的局限,见天上漫漫云朵,其实为众,是而认为众多。也有看云飘飘而产生感叹的,看白云飘悠悠而想到时运之艰难,有几分惆怅,到了《楚辞》,“云”有了个性化。宋玉《九辩·四》解释“浮云”于高空飘荡,似高志之于理想,又不免“浮”而不定,因为云“浮”而难免有不能自控之处,因而高志遭疑总难免,此“浮云”实为人心中情感之云。云,作为一种意象,在不同的诗歌作品中被作者赋予了不同的思想。

断情残意落人间。

一帘秋雨剪灯看。

天怜客子乡关远,借与花消遣。

让更多人喜爱诗词

推荐阅读