诗词鉴赏《鹧鸪天①·李清照》
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。 梅定妒，菊应羞。画栏开处冠中秋②。骚人可煞无情思③，何事当年不见收。
①鹧鸪天，词牌名。 ②冠中秋，桂花为中秋时节的花中之冠。 ③骚人，在这里指屈原。
这是一首咏桂花之词，作者高度评价了桂花的品性，同时也折射出自己的情操。
词的上阕主要写桂花乃是“花中第一流”。作者开篇就从桂花的特点入手，将其鲜明的特色展现在读者眼前。“暗淡轻黄体性柔。”桂花的光泽并不鲜艳耀眼;它的颜色也只是令人赏心悦目之淡黄色;它的体态娇嫩，性格柔弱，好似娇羞的女子一般让人怜惜。虽然色淡光暗，秉性却温雅柔和。“情疏迹远只香留”。它情怀疏淡，远迹深山，不追求繁华炫目，不追求万人敬赏，但却让浓郁的芳香常飘人间。这样的花，这样的色，这样的品行，“何须浅碧深红色，自是花中第一流”。这是作者对桂花的评价，也是李清照的个人写照。“浅碧”“深红”都是耀眼之色，是多数花借以展示自己的本钱，然而这些对于桂花来说却是不需要的，因为自身的馥郁香气，就足以使它成为“花中第一流”。“色”属于外在美的范畴，“味”属于内在美的范畴，作者认为色淡味香的桂花“自是花中第一流”，足见作者对于内在美的推崇。
词的下阕作者直接发表自己对桂花的评价。“梅定妒，菊应羞”。梅花，开在早春，开在百花之前，姿容秀丽，仪态万千。但是，面对着“暗淡轻黄体性柔”的桂花，她却不能不生嫉妒之意;菊花，开在深秋，独放百花之后，而且清雅秀美，幽香袭人，但面对着“情疏迹远只香留”的桂花，她也不能不掩饰羞愧之容。“画栏开处冠中秋”。画栏之处，百花盛开，独有桂花冠中秋。“骚人可煞无情思，何事当年不见收”。屈原当年作《离骚》，遍收名花珍卉，以喻君子修身美德，唯独桂花不在其列。在此作者直接发表了自己的看法，“冠中秋”之花被遗漏，是屈原没有情思的缘故。为什么在众花之列没有桂花?在这里作者用诘问的形式，表达了对馥香四溢的桂花之赞美。
综观全词，作者以群花作衬，以梅花、菊花作比，展开议论，由衷地表达了词人对桂花的赞美之情，也委婉地表达了自己傲视尘俗的正直品格。
●鹧鸪天，参见第78页相关介绍。
●吴刚伐桂：《山海经》记载，吴刚又叫吴权，是西河人。炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家学仙道之机，和吴刚的妻子私通，而且还生了三个儿子。吴刚一怒之下，杀了伯陵，因此惹怒炎帝，便把吴刚发配到月宫，命令他砍伐月桂。月桂高达五百丈，吴刚每砍一斧，斧起而树的创伤马上就愈合。日复一日，吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树。炎帝就是利用这种永无休止的劳动来达到对吴刚惩罚的目的。据说，中秋之日才是吴刚的休息日。
●蟾宫折桂：《晋书·郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为如何?’诜对曰：‘臣鉴贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”历代文人喜爱桂花，简直到了如醉似痴、梦寐以求的程度。宋代的仲殊有词赞美桂花曰：“花则一名，种分三色，嫩红、妖白、娇黄……。许多才子争攀折。常娥道：三种清香，状元是红(丹桂)、黄为榜眼(金桂)、白探花郎(银桂)。”用攀桂、折桂来借喻科举及第的一、二、三名。
桂花是我国古代传统的十大名花之一，除了奇香之外，它的品格也为历代名人赞赏不已。
采桑子
李纲
幽芳不为春光发，直待秋风。直待秋风。香比余花分外浓。
步摇金翠人如玉，吹动珑璁。吹动珑璁。恰似瑶台月下逢。
词的上片主要写了桂花的清香。“幽芳不为春光发，直待秋风。直待秋风”，桂花不与百花争芳，不与千红比艳，不在春天绽放自己的光彩，它的理想是要等待金秋。两个“直待秋风”，既让读者感到了桂花盼望秋风的心情，也使人体会到了它坚定不移的志向。天高云淡，金风送爽，百草凋零，桂花绽放，为人们送来了浓浓的清香。“香比余花分外浓”。桂花的幽香无花能比，正向李清照所言乃是“花中第一流”。
词的下片主要写桂树的姿态。“步摇金翠人如玉，吹动珑璁。吹动珑璁”。秋风之中，桂枝摇曳，茂盛的叶子仿佛女子头上的翠玉一般迎风舞动。这情景，让人如幻如梦，言不能描，语不能绘。“恰似瑶台月下逢”。好像是来到了仙境，进入了瑶台，在广寒宫中与明月相逢。这形象，遭梅妒，令菊羞，确实是“画栏开处冠中秋”。
综观全词，作者用拟人的手法，反复的形式，突出了桂花的幽香，描绘了它的柔美。同时作者也借此表达了自己的品格与追求。
在历史发展进程中，桂花形成了深厚的文化内涵和鲜明的民族特色，文人们纷纷从不同角度来歌颂它。例如杨万里《咏桂》：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”朱熹《咏岩桂》：“亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。叶密千层绿，花开万点黄。”梅尧臣《临轩桂》：“山盈无恶木，但有绿桂丛。幽芳尚未歇，飞鸟衔残红。不见离骚人，憔悴吟秋风。”桂花的颜色与姿态，尤其是它那无可比拟的幽香，在文人笔下成为美好品格的象征。
何须浅碧深红色，自是花中第一流。
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