《景覃·天香》原文赏析
市远人稀,林深犬吠,山连水村幽寂。田里安闲,东邻西舍,准拟醉时欢适。社祈雩祷,有箫鼓、喧天吹击。宿雨新晴,垄头闲看,露桑风麦。
无端晴亭暮驿。恨连年、此时行役。何似临流萧散,缓衣轻帻。炊黍烹鸡自劳,有脆绿甘红荐芳液。梦里春泉,糟床夜滴。
这首词抒发了热爱乡村生活、向慕隐逸的思想情趣。
“市远人稀”,指作者此时旅居远隔闹市、人烟稀少的乡村。人烟虽稀少,但并不象幽刹和古堡一般死寂,“林深犬吠”,就表现出一种勃勃的生气。犬吠声震荡在空旷的深林,具有一种画外音的艺术效果,增加了山野情趣的诗意美。山环水绕的村落,清秀、安宁,又是一个境界。这三句分三层展示词人所处的村居环境:一为总体概貌,突出荒僻;二为深林的长镜头摇摄,旷远中突出犬吠的声音;三为近镜头的空格处理,表现有山有水的优雅村落环境。层次井然,线索明晰。“田里安闲”三句,重点写人事。环境是深幽恬静的,人们相处也十分融洽。“东邻西舍,准拟醉时欢适”,通过具体的生活情节,补足“安闲”涵义。“准拟”,说定,约好。全句突出农村生活的无忧无虑和自由自在。“社祈雩祷”三句,深入一层,表示乡村风俗人情,更良多趣味,令人兴奋愉快!“社祈”,祭土地神,祈祷丰收。《周礼·地官·鼓人》:“以灵鼓鼓社祭。”可知社祭要鸣鼓。“雩祷”,求雨消灾的仪式。《说文》:“雩,夏祭乐于赤帝,以祈甘雨也。”可知“雩祷”要奏乐。“有箫鼓、喧天吹击”,乡村的风俗仪式,十分认真,也十分热闹。恰逢夜雨新晴,词人漫步田头地边,看到带露的桑条婀娜多姿,迎风翻涌的麦浪翩跹起舞,大地被洗出一身新绿,鲜嫩的阳光,铺洒原野,珠露闪烁,和风拂熙,清新秀雅,沁人心脾。那种沐浴在大自然中的舒适感,叫人沉醉!上片,词人分四个层次写了村居的幽静古朴环境、安闲的人事生活、热闹的风俗活动和清新的自然景观。
换头由对乡村古朴淳厚生活和自然的热爱,引出对求仕生活的厌倦感。“晴亭暮驿”转换了空间,写词人为求仕飘泊异乡,受尽旅途劳顿。它是移动和变幻着的场面,是下文“行役”的具体实景。“晴”“暮”对举,互文见义,它含有“晴亭雨驿”和“朝亭暮驿”两层涵义。“无端”,没来由。“行役”,旅行在外。这三句是词人带着无限悔恨的心情,抱怨这些年旅行颠簸在外面,受尽劳苦困顿,毫无收获。这种奔波操劳,怎么比得上穿宽舒的便服,戴轻便的头巾,临流垂钓或萧洒闲散,能领略庶人之乐,自由自在,称心如意呢!“临流萧散,缓衣轻帻”与“晴亭暮驿”、“连年行役”是两种不同的生活追求。后者是求仕之道,前者是隐逸之道。这里,作者直抒胸臆,表示摒弃仕途经济的隐逸决心。后来词人终生以种树为业,可证此番话并非虚妄和牢骚,而是酝酿许久的肺腑之言。“临流萧散”,化用谢朓“并此终萧散,垂竿深涧底”(《始出尚书省》)诗意。“炊黍烹鸡”以下,仍表示对自给自足生活的向往与追求。“脆绿甘红”指果品。“荐芳液”,指进酒。晚上睡熟了,梦中听到春泉“叮咚”,汩汩涌流,原来是糟床酒滴正叮咚作响哩!这里运用想象和夸张的手法,对田园生活的香甜美好进行最后一笔浪漫主义的重彩渲染。“梦里春泉,糟床夜滴”,化用杜甫“赖知禾黍收,已觉糟床注”(《羌村三首》之二)诗意,不过他由梦中写之,似真还幻,意境朦胧幽美,别饶佳致!
这首词清新厚朴,深得陶渊明、孟浩然风致,乡土气息浓郁,典则高华,结构浑成,以生活场景抒发自己的内心情愫,蕴藉含蓄,隐秀清隽,读之,有穆如春风之感。
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