《周权·百字谣》原文赏析

《周权·百字谣》原文赏析

东坡昔守彭城，既治决河，乃修筑其城，作黄楼城上，以临河。以土实制水，因名黄楼。楼成，子由作赋，坡翁为书之，刻于石。予回目京师，登楼怀古，并感项籍遗事，末章及之登临把酒，问黄楼人去，几番风雨?妙绝颍滨楼上赋，坡老龙蛇飞舞。千载风流，两翁笑傲，淮泗归谭麈。衣冠安在?我来空自延伫。下视阛阓喧尘，惨昏烟落日，西风鼙鼓。昔日争雄怀楚霸，百万屯云貔虎。世事茫茫，山川历历，不尽凭阑思。城头今古，黄河日夜东去。

周权才气纵横、风度飘逸，几度入京求仕，都失望而归。一次南归途中，登上徐州黄楼，缅想徐州历史上曾风云一时的文士武将、文业武功，不禁感慨万千，于是挥笔写下这首怀古词。

词人登楼把酒，首先想到的是文学天才苏东坡兄弟，是苏颍滨(苏辙别号)留下“妙绝”的《黄楼赋》，是苏东坡传下“龙蛇飞舞”的书法杰作。宋熙宁十年(1077)苏轼为徐州知州，七月黄河决口，八月洪水围困徐州(彭城)。由于苏轼事先已作充分准备，洪水来时，他又“以身帅之，与城存亡”，亲率全城军民昼夜奋战，终于战胜了洪水暴雨。水退后，苏轼在城东门建大楼以纪念，并名黄楼。次年八月楼成，其弟苏辙为作著名的《黄楼赋》，九月苏轼“大合乐”以庆黄楼落成，本想亲作一赋，但其弟已有赋在先，难以超越，于是手书苏辙的《黄楼赋》，并刻诸石，后来成为书法名篇。北宋末有位知州拓印数百份后，将石碑砸破，为此而发了一笔横财。

“黄楼人”，指苏东坡兄弟。词人缅想着历史，沉思而发问：东坡离开黄楼后，他经历了“几番风雨”!人世又经历了“几番风雨”!东坡离徐州调任湖州知州不久，就发生震惊朝野的“乌台诗案”，苏轼因文字狱而被捕，险些送掉性命。晚年他又一贬再贬，一直贬到海南岛。回想一代天才的曲折命运，而对照自身“飘零”的身世，词人慨叹何以天才的命运是如此艰舛?“几番风雨”包含着对历史人物命运的同情，也包含着自我一生飘零的苦涩回忆。当年笑傲沧洲，风流千古的苏氏“两翁”，早被淮河泗水的大浪淘尽，如今只有在闲谈中人们才提到、想起他们的英名。“谭麈”，即清谈。因为魏晋名士清谈时常持麈尾，故名。“衣冠”人物不在，“我来”而不能与“千载风流”的“两翁”倾谈，一睹风采，真是憾事!“空自延伫”(徘徊)，流露出一种深深的遗憾感，而遗憾中又蕴含着对自身命运的隐忧。风流千古、笑傲风云的“两翁”如今不在了，但毕竟留下一座黄楼供人凭吊;飘零江湖、“与渔樵混姓名”的“我”，千百载后还可以“归谭麈”，被人想起吗?由周权的慨叹苏东坡而今“安在”，我们不禁想到当年苏东坡同样慨叹过前人的“安在”。东坡在黄州游赤壁时，就说曹操“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉”(《前赤壁赋》)!今日我吊古人，他日我又成古人为人所凭吊。历史就是这样不停地运动!风流人物也是这般代代更迭交替!我们今天的读者，在对历史的沉思中，也可以思索一下自身的人生价值和未来在历史上的“命运”。“我”给历史留下了什么有价值的东西，可供后人凭吊?

上阕怀历史上的“文业”，下阕怀古代的“武功”。在徐州历史上，不仅有过蜚声文坛的“两翁”在此流连笑傲，还有一代天骄的楚霸王曾也在此“争雄”鏖战。“阛阓”，指市区。过片词人从对历史的沉思中又回到现实的观照，俯视市区，尘土飞扬，人声鼎沸喧嚣，西风起兮，日落烟昏，一片惨淡，词人的思绪又不觉拉回到刘项争霸的时代，仿佛听到当年鼙鼓的雷鸣，眼前仿佛闪现出楚霸王项羽在彭城与刘邦争雄激战的场面：公元前206年，项羽自立为楚霸王，建都彭城。次年春，汉王刘邦率五六十万兵马入彭城，项羽闻之，即以三万精兵自齐南下，大破汉军于彭城，汉军死者十余万，余皆南逃，项羽又率兵追击，至灵璧东睢水上，汉军士卒十余万被挤入睢水，“水为之不流”，汉王刘邦也被层层包围。突然一阵西风刮起，顿时飞沙走石，“折木发屋”，刘邦才趁混乱逃脱性命。所谓“西风鼙鼓”、“百万屯云貔虎”即指此。“昔日争雄”的楚霸王，而今安在哉!“世事茫茫”难自料，“山川历历”依旧形。词人“凭阑”怀古沉思，感慨“不尽”：山川依旧，人事已改，昔日争雄的霸王项羽也入“淮泗归谭麈”，“我”这轻衫短帽、浪迹江湖的“山人”又值几何!人生、社会、今古，就象滔滔黄河，日夜东去，一去不复返。词人面对历史，再度陷入沉思：难道人生就是这般短暂?人的价值就仅仅是在历史上留下点陈迹?在有限的人生中，人应该怎样把握、实现自己的人生价值?词人没有给出答案。读者诸君，您该怎样对待人生，对待历史?如果这首词能引起您对人生和历史的深层思考，那么周权也可以含笑九泉了。

这首词牌《百字谣》，即《念奴娇》，词写东坡事，也颇有东坡词的仙风豪气。仔细吟哦，可以感觉到本词无论遣词造句，还是意态风神，都深得东坡《念奴娇·赤壁怀古》的神韵。