《元好问·水龙吟》原文赏析

《元好问·水龙吟》原文赏析

汉家金粟堆空，玉花惊见天池种。并州画角，回肠凄断，清霜晓弄。世事浮云，白衣苍狗，知谁搏控?恨北平老守，南山夜猎，风雨暗，貂裘重。

总道烟霄失路，意平生、依然飞动。高城置酒，汾流澹澹，无言目送。宝剑千金，尽堪倾倒，玻璃春瓮。问波神剩借，横江组练，挽青丝梦。

这首并州书怀之作，充满了沧桑易代之感，肯定是成于金亡以后。并州，指太原。元好问自1216年避蒙古兵祸，举家南迁。过了二十四年，在金朝覆亡五年之后，才辗转回到故乡——山西秀容(今山西忻县)。其七律《太原》(“梦里乡关春复秋，眼明今得见并州”)，《元好问诗文编年谱》系之于1241年。则此词之作，自不得早于是年。元好问以一个前朝的遗民，高楼对景，万感中来，故语殊凄黯。从“南山夜猎”诸语看，与词人高城对饮的，还有一位故朝的老将。词即就此生发，将胸中的块磊表现得极为沉郁苍莽。

起拍两句，写兴亡之感，衬跌有力，悲怆苍凉，令人神色耸动。“金粟堆”，在陕西蒲城，唐明皇泰陵在焉。陵寝皆空，意味着宗社的倾覆。这里借喻金朝的覆灭。“玉花”即玉花骢，为唐明皇的爱马。《明皇杂录》：上所乘有玉花骢、照夜白等。“天池”本为大海之称，这里借指名马的产地，如“渥洼”之类的水域。这两句的大意是：当金朝的社稷已荡为劫灰的时候，却意外地见到了先皇玉花宝马，怎不令人惊诧万分呢?当然，词中所说的名马，并非实指，而是对先朝老将——即与自己同游的友人——的一种暗喻。无穷悲感，并于十三字中见之。以无衬有，存亡相映，用典之妙，铺垫之巧，可谓神乎技矣。“并州”三句，由虚入实，描写周围环境：并州，点地;画角，写物;“清霜晓弄”点出时间;“回肠凄断”，则写出角声在他心头激起的感情波澜。画角，即号角，古之军乐，形如牛角，施以彩饰，故名，旧制于早晚吹奏画角，以司昏晓而整军容。在一个霜气横秋的早晨，词人携友登临，置身于并州古郡的严城之上，耳畔传来了晓角声声。一个“弄”字，将孤起的角声在霜空中轻飘轻荡的情态，表现得非常生动。“辕门画角三军思，驿路青山万里心”(刘长卿《送侯中丞流康州》)，这凄清的角声，唤起了词人对往事的回忆。一种英雄末路、志士失职的壮心悲感，应和着画角的韵律，在霜空回荡，在心底翻腾。“世事”三句，承“回肠”来，写出“凄断”的原因，乃在于世路之无常，荣枯之易变。杜甫《可叹》诗“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，为其所本。言市朝之更迭，犹浮云之变幻，忽如白衣，忽如苍狗，没有定准。“搏控”，“搏”字疑当作“抟”。抟控，犹驾驭、主宰之意。许有壬诗：“亭亭凤宁山，形势若飞动。胡为不飞去，仙真此抟控。”与此正同。作者对生活中的苍黄变化，特别是对煊赫一时的金王朝的骤然澌灭，感到难以理解，于是就发出了“到底是谁在主宰着一切”的疑问。“恨”以下四句，对落魄老将深表同情。“北平老守”，本指李广。据《史记·李将军列传》，李广曾以罪废为庶人，夜猎南山中。后起拜右北平太守。匈奴闻之，数岁不敢犯边。然终不获大用，刎身绝域。此处借指这位老将。“风雨暗，貂裘重”，仍是困难重重，壮志莫酬之意。夜猎南山吧，偏又遇上风雨如晦的恶劣天气。破旧的貂裘被雨淋湿，更加臃肿，更难奔驰了。“貂裘”句，化用苏秦的典故。苏秦游说秦王，“书十上而不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归”。此处数典合用，极言世路的坎坷，命运的多舛。冯唐易老，李广难封，悠悠此恨，古今一例。一结苍茫，令人有无穷的悲感。

下片变沉郁为高旷，情境俱异，笔墨为之一换。“总道”二句，先抑后扬，笔力腾踔。“烟霄失路”，犹“青云失路”之意。尽管攀天翼折，而平生意气，仍昂扬如昔。“意平生”，即“平生意”之倒装。这是为了调平仄的原故。“飞动”，昂扬之意。身处逆境而志不沮丧，具见胸次之坦荡与洒脱，是很难得的。“高城”三句，转写流经城东之汾河，取神于静寂，适与前面之“飞动”意趣相对映。“澹澹”，安静貌。汾河止息了它的咆哮，置酒高城的登览者无言目送着它静静地向东流去。作者设计了这样一个无声的静寂场面，是为了更好地表现内心的激烈情绪。此时无声胜有声。国运如此，纵有济世安邦之文韬武略，尚何可为?!尚何可言?!“宝剑”三句，语又一转，故作豪纵，以求解脱。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，太白之豪举;“论槛买花，盈车载酒，百琲千金邀妓”，柳永之风情。此则以千金佩剑，买一沉醉，虽心境之悲愉，容或不同，而放浪形骸，不为世法所拘则约略相似。“倾倒”，酒醉貌。“玻璃”，形容酒色清澄。“瓮”，贮酒的坛子。醉倒酒坛之侧，真可谓狂态可掬了。“问波神”三句，一结甚奇。是从瞢腾醉梦中引出的幻想。“问波神剩借，横江组练，挽青丝梦”，犹言：只剩下向波神去借取满江的兵马，来实现渡江之美梦了。组练，组甲、被练，本为军饰，后为军队之称。“青丝”句，出《南史·侯景传》：“先是大同中童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’……景乘白马，青丝为辔，欲以应谣。”侯景于548年引兵渡江，551年废梁主楝，自称汉帝。翌年夏四月，被杀。景反复小人，功业不足道。杜甫《青丝》诗曰：“青丝白马谁家子，粗豪且逐风尘起。”即用其事，而以“粗豪”目之。元遗山为之赋词的老将，身世如何，不得其详。此处用典，盖亦偏于骁勇粗豪之义，非谓其人为侯景也。或许该人当年亦有挥师天堑、立马吴山之抱负欤?而今英雄坐老，霸业消沉，俯仰平生，岂能无恨?故遗山用挽梦云云来相慰藉。然而在这热闹字面的背后，我们不是可以感到他凄苦的心声吗?联翩的浮想，皆自“汾流”引出。由流水到波神，再到恢诡的梦境，如蛇灰蚓线，一一可寻，章法之谨严如此!纵观全篇，其寄情之深厚，用笔之奇矫，包举之宏富，气格之沉郁，求诸金元词中，实不多见。赵翼在谈到他的创作之所以感人时说：“以宗社邱墟之感，发为慷慨悲歌，有不工而自工者，此固地为之也，时为之也。”(《瓯北诗话》)无其经历体验，便无此等沉哀入骨、荡气回肠的作品，因为生活毕竟还是第一位的。