爱国诗词一九三五年十月《毛泽东·念奴娇·昆仑》原文|译文|注释|赏析

爱国诗词鉴赏一九三五年十月《毛泽东·念奴娇·昆仑》原文|译文|注释|赏析

一九三五年十月

横空出世^③，莽昆仑^④，阅尽人间春色^⑤。飞起玉龙三

百万^⑥，搅得周天寒彻。夏日消溶^⑦，江河横溢^⑧，人

或为鱼鳖^⑨。千秋功罪，谁人曾与评说? 而今我

谓昆仑： 不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝

剑^⑩，把汝裁为三截?一截遗欧，一截赠美，一截还

东国⁽¹¹⁾。太平世界，环球同此凉热⁽¹²⁾!

【注释】 ①念奴娇： 词牌名。念奴为唐代天宝中著名歌妓。元稹 《连昌宫词》 自注： “念奴，天宝中名倡，善歌。”相传 《念奴娇》词牌由此得名。②昆仑： 山脉名。主脉在新疆和西藏自治区交界处。西接帕米尔高原，东段分三支伸展。其南支向东延伸后与岷山相接。③横空出世：极写昆仑山之高大。横空，横在空中，谓之大; 出世，高出人世，谓之高。④莽昆仑： 莽，莽莽苍苍，又高又大。⑤阅尽人间春色： 阅，阅历，指昆仑经历了无数年代。⑥飞起玉龙三百万： 作者原注： “前人所谓 ‘战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞’，说的是飞雪。这里借用一句，说的是雪山。夏日登岷山远望，群山飞舞，一片皆白。老百姓说，当年孙行者过此，都是火焰山，就是他借用了芭蕉扇灭了火，所以变白了。” 此句形容终年积雪，蜿蜒妖娆的昆仑山脉，像玉龙在空中飞舞。⑦夏日消溶： 指冰雪融化。⑧江河横溢： 长江和黄河都发源于昆仑山脉，故昆仑山夏天融雪，长江、黄河会洪水泛滥。⑨人或为鱼鳖： 人民或者要被洪水淹没。见 《左传》载刘定公语： “微禹，吾其鱼乎!”这是说昆仑高寒积雪给人民带来的灾祸。⑩安得倚天抽宝剑： 安得，怎得。“安得倚天抽宝剑” 由李白 《临江王节士歌》中 “安得倚天剑”化来，前者 “倚天”指剑，后者倚天是靠在天上，主要指人。靠在天上抽出最长的宝剑。(11)一截还东国： 作者自注： “一截留中国”改为 “一截还东国”，与 “遗欧”、“赠美”相应，这样，欧、美、亚都照顾到了。(12)太平世界，环球同此凉热： 争取太平世界，使全世界的人民同样享受到昆仑的好处。

【鉴赏】 《念奴娇·昆仑》作于1935年10月，正是日本帝国主义想吞并中国，中国人民奋起抵抗日本侵略者之时，故诗人自注云：“昆仑，主题思想是反对帝国主义，不是别的。”

词一开头就描绘了昆仑硕大无比的巨人雄姿： “横空出世，莽昆仑。” 昆仑横亘空中，超出人世，势与天接。高大而 “莽”，这是写昆仑的状貌。“阅尽人间春色”，这是写昆仑山的历史，不知经历了多少年代，看尽了人间多少盛衰兴亡。过去有不少诗人，面对高山大川，往往会产生一种宇宙永恒、人生短促的想法，因而在诗里流露出消极、悲观的情绪。如苏轼的 《前赤壁赋》写道：“哀我生之须臾，羡长江之无穷。”诗人则不然。面对高大壮硕的昆仑山，想到的是怎样征服昆仑，为人类造福。诗人在原注中引老百姓的话，说昆仑本是火焰山，孙行者过此，借了芭蕉扇搧灭了火，所以变白了。引用征服火焰山的神话，正透露出诗人要征服自然的雄心壮志。

昆仑山除了 “高”、“莽”，历史悠久之外，另一个特点就是 “多雪”。“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。”这里以 “飞起” 二字，化静为动，形容昆仑山终年积雪，寒彻凉透。但积雪到了夏季就融化了，许多农田得以灌溉，这是昆仑造福于人类的一面。另一方面，由于山太高，雪太多，大量的雪水又使得江河泛滥，往往造成灾害。这是昆仑的 “罪过”。诗人在这里提出了一个 “功罪” 问题，它是所有咏昆仑的诗词所没有提到的。惟有像诗人这样伟大的革命家才会关注到昆仑给人民带来的利弊。词的下阕紧接上阕，说明怎样才能使昆仑只为人民造福而不为害。既然昆仑的为害是由于太高，雪太多，所以诗人发出 “而今我谓昆仑： 不要这高，不要这多雪。” 紧接着诗人发挥出雄奇瑰丽的想象，成为全词的高峰： “安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截?一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。” 诗人不仅客观地评论了昆仑的功罪，而且凭着革命家的宏伟气魄，想要倚天抽出宝剑把昆仑裁为三截，遗欧、赠美、还东国，让欧、美、亚三大洲的人民，即全人类都能享昆仑之利，所以结尾二句：“太平世界，环球同此凉热!”表达了世界大同，全人类同凉热的宏伟的共产主义理想，把词的境界上升到极高度，闪耀着绚丽的思想光辉! 这首词将描写、抒情、议论融为一体，是革命现实主义与革命浪漫主义者有机结合的代表作。

文章作者：明子丹