(清)郑文焯《菩萨蛮 望月有怀》八国联军攻陷北京感事

清光绪二十六年庚子(1900)秋，八国联军攻陷北京，西太后与光绪帝仓皇出逃，经大同、太原急奔西安，郑文焯此词即有感于此而作。

词题云“望月有怀”，就是“玲珑望秋月”，伤怀此国难。上片糅合神话传说，写望月，勾画出月宫寂寞，云外高寒的图景。“桂宫寂寞花前后，天阶玉露金风骤。”“桂宫”，传说月中有桂，因此桂宫为月或月宫的代称。沈约《登秋月》诗云：“桂宫裛裛落桂枝，早寒凄凄凝白露。”“天阶”，三台星名(也叫三阶、泰阶)，传为天宫台阶，《晋书·天文志》云：“三台是天阶，太一蹑以上下。”起拍这两句，是以月宫与天阶来写清宫的荒凉寂寞：秋风骤起，台阶冷凝白露，皇宫御殿一片荒寂，空空荡荡，冷冷清清。西太后与光绪帝逃奔西安，又是如何光景呢？“云外小骖鸾，也愁高处寒。”“小骖鸾”，古时三马驾一车曰骖，帝后车辇则六马驾一车；鸾，凤凰之类的神鸟。这是以天仙骖鸾驾凤美称帝后所乘车辇。但说“云外小参鸾”，则又暗喻其不顾一切，仓皇逃窜于京外，随从护卫甚少。西北高原崎岖险峻，开寒地冻，所以说“也愁高处寒”。“高处”，即指月宫。《龙城录》载唐明皇游月宫，见宫府门榜曰：“广寒清虚之府”，后人因称月宫为广寒宫。想是很寒冷的。所以苏轼《水调歌头·丙辛中秋》词云：“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉字，高处不胜寒。”词人化用月宫传说与苏轼词语，暗喻两宫西奔的凄苦寒冷，深怀关切也情之溢于言表。

下片由望月而转入幽梦，抒发山河破碎之哀。“夜明秋半镜，暗缺山河影。”词人由望月而忧，由月缺而联想到祖国危亡的惨变。这秋月暗缺半镜，不正是祖国大好河山的缩影吗？ 忧思国破山河缺，情不自已，即由忧思而入梦：“灯火梦长安。”梦入京都，犹见万家灯火，犹闻歌舞欢乐。但是，“觉来西笑难”，一觉醒来，面对着的是残酷的现实：京都正遭受洋鬼子的铁蹄蹂躏，因此，词人难以欢笑，只有伤心泪落。“西笑”，用典。桓谭《新论·琴道》云“关东鄙语曰：‘人闻长安乐，则出门西向而笑。’”长安为汉都，西望长安而笑，乃渴慕帝都。此以长安双关，既关清都北京，又关古都西安。李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗云：“王城皆荡覆，世路成奔峭。四海望长安，颦眉寡西笑。”诗情词意，极为相似，看来郑词下片是从李白诗脱胎而来的。

郑文焯《手批东坡乐府》，赞苏东坡《水调歌头·丙午中秋》词云：“发端从太白仙心脱化，顿成奇逸之笔。”他自己这首词，就是从谪仙和坡仙的“仙心脱化”，亦成“奇逸之笔”。只因国难当头，帝都沦隐，而无“二仙”之旷达浪漫，但有“别是一番惆怅处”(其《玉楼春·梅花过了》)。真是悲歌慷慨，令人凄绝。