(清)梁鼎芬
《菩萨蛮·无端横海天风疾》
无端横海天风疾，龙愁鼍愤今何及？夜夜看明星，荒鸡听二更。凄凉三月雨，念此芳菲主。鹈鴂一声先，人间最可怜。
这是组词“和南雪丈甲午感事十首”之一。南雪是广东番禺藉名词人叶衍兰的号。叶氏有“甲午感事与节庵同作”的《菩萨蛮》十首，节庵即梁鼎芬。“甲午感事”所感的乃光绪二十年(1894)中日之战清廷海军全部败没之事。甲午海战前线惨败，从根本上说也是以载湉为代表的主战派在与以慈禧为首的主和派相争中遭受的一次致命打击。这在近代史上实系惨痛而又耻辱的一页。
梁鼎芬是张之洞为主将的洋务派骨干，尽管后来在戊戌变法维新运动中他表现不佳，但在甲午战争前后，洋务派的立场与顽固派是不同的。这首《菩萨蛮》正表现了其对战败的痛心疾首和为光绪帝前景难测的忧愤。
上片起句以“无端”二字点出甲午之战的开衅和败没。这“无端”有二层意思，前一层是斥责日方的无端挑衅触发战事，后一层则暗示惨败得太冤枉太没道理，全是主和的顽固派作祟捣乱所致。“海天风疾”作为一个意象，概现了海战的氛围，表述由于上述“无端”造成的令人扼腕的惨状。于是紧接以“龙愁鼍愤”句，龙、鼍均系海中矫健物，其愁与愤乃天怨人怒的借喻，更是主战人士情感心志的折射。“今何及”三字极沉痛，乃是惨戚号呼，无可挽回的愤慨。“夜夜看明星”二句写主战人士意有所为而又预感前景不祥，“荒鸡”是夜半鸡啼，反常现象。此中虽可引起晋代祖逖、刘琨“中夜闻荒鸡鸣”而奋起的典实联想，但主要仍是不祥心绪的表现。所以，下片紧承“荒鸡听二更”而写对“芳菲主”的忧虑。
下片借用“春”之消逝意象拟喻好景不再，表露的是对以光绪为代表的主战势力从此将难再振兴。在“凄凉三月雨”的景候里，春花全被打落凋零，“芳菲主”这总持春光者必也将在鹈鴂(杜鹃)啼鸣声中失去能量而衰退。“人间最可怜”五字集中抒露了词人的哀伤情。
《菩萨蛮》词牌历来多表现绮丽侧艳的缠绵情怀，很少用以抒写时世政事的感受。梁鼎芬此词一改为悲慨抑郁之格，诚属新变的创作实践。
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