陟彼岵兮①，登上那草木茂盛的山，
瞻望父兮。遥望家中的老父。
父曰：“嗟，老父好像正在对我说：“唉，
予子行役，我的儿子从军在外，
夙夜无已②。日日夜夜不停地打仗。
上慎旃哉③，儿子，你可要谨慎小心啊，
犹来无止④!”这样也许还可以归来而不让敌人掳获去啊!”
陟彼屺兮⑤，登上那光秃秃的山，
瞻望母兮。遥望家中的老母。
母曰：“嗟，老母好像正在对我说：“唉，
予季行役⑥，我的小儿子从军在外，
夙夜无寐。日日夜夜都不能睡个安稳觉。
上慎旃哉，儿子，你可要谨慎小心啊，
犹来无弃⑦。”这样也许还可以归来而不弃尸于战场上啊!”
陟彼冈兮，登上那个山岗，
瞻望兄兮。遥望家中的兄长。
兄曰：“嗟，兄长好像正在对我说：“唉，
予弟行役，我的兄弟从军在外，
夙夜必偕⑧。日日夜夜和他军营里的伙伴同做同止。
上慎旃哉，兄弟，你可要谨慎小心啊，
犹来无死⑨。”这样也许还可以归来而不死在他乡啊!”
[注释]①陟(zhi)：登。岵(hu)：有草木之山。②夙(su)：早。已：止息。③上：通“尚”，庶几、希望。慎：谨慎、小心。旃(zhan)：之。④犹：还，还是。无：通“毋”。⑤屺(qi)：无草木之山。⑥季：小儿子。⑦无弃：即“毋死”之意，后世把人死称为弃世。⑧偕(xie)：共同，在一起。⑨无死：与“无弃”同义。
[赏析]《魏风·陟岵》是一首反映征人久戍的劳苦以及由此产生的厌战思归之情的诗歌。全诗以重章叠句和复沓回环的手法，以通过征人想象中父、母、兄对自己的谆谆叮咛，表达了怀归的情绪。
《诗经》中有关征战、戍边、行役的诗近二十首。这类诗篇可以说是开后代边塞诗的先河。就这类早期边塞诗的内容而归类的话，本篇没有《秦风·无衣》中所表现出的战士的高昂斗志和同仇敌忾的慷慨之情，也缺少《小雅·六月》中“以匡王国”的激昂精神。本篇和《小雅·采薇》一样，在表现战事频繁的同时，主要表现征人久戍思归的愁怀。
诗中，由中原地区草木繁盛的“岵”到北地边塞风光的“屺”、“冈”，点明战事发生的地点。从“夙夜无已”、“夙夜无寐”、“夙夜必偕”的一系列描写中，一方面点出了战事的极端紧张、异常劳苦;另一方面，又使人感受到那弥漫在征人们中间的厌战情绪和怨愤之气。诗中，老父、老母及兄长的谆谆话语，其实正是征人自己的想法以之托言而已。尤其是那“犹来无止”、“犹来无弃”、“犹来无死”的声声呼唤，正是征人们内心的声声呼唤，正是他们厌战情绪的间接表现形式。
《诗序》云：“《陟岵》，孝子行役，思念父母也。”朱熹《诗集传》亦承其说，将主题归结为“孝子行役不忘其亲，故登山以望其父之所在”。汉儒和宋儒在宣扬儒家“孝”字的同时，恰恰忽视了本篇所表达的最主要的东西。
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