有狐绥绥①，狐狸行行找对象，
在彼淇梁②。在那淇水桥梁上。
心之忧矣，我的心呀多忧愁，
之子无裳③。这人身上无裙裳。
有狐绥绥，狐狸行行找对象，
在彼淇厉④。在那淇水渡口旁。
心之忧矣，我的心呀多忧愁，
之子无带⑤。这人无带自彷徨。有狐绥绥，狐狸行行找对象，
在彼淇侧。在那淇水岸边望。
心之忧矣，我的心呀多忧愁，
之子无服。这人竟然无服装。
[注释]①绥绥：朱熹谓狐“独行求匹之貌”。②淇：卫国水名，在今河南省北部。③之子：这人。裳：裙，古时男女皆穿。上曰衣，下曰裳。④厉：深水可涉处，即渡口。⑤带：衣带。
[赏析]这是一首情歌，写女主人公见到一位贫苦的单身汉，情意缠绵、爱怜欲嫁的情景。诗的帷幕一拉开，出现在女主人公眼帘的是一只精灵机巧、皮毛丰茸的狐。它缓缓地独自行进，从那淇水的桥上，走到深水的渡头，又沿着淇水的岸边，走呀，走呀，左顾右盼地在寻求爱侣。这一幕幕动人的活剧，激起了女主人公内心的波澜。此刻，在她的眼前，又出现了另一幅画面：一位英俊而又贫苦的单身汉，也正沿着淇水岸边走来。这一形象是女主人公所熟悉的，在她平日的心灵中占有重要位置。因而他的出现，进一步触发了女主人公的无限情思。看呵，看呵，她长期积压在胸头的爱情火花，顿时炽烈地燃烧起来。她把心灵深处的爱，全部倾注在这位意中人身上，一则以喜，一则以忧，因为那人多么值得她的同情和爱怜呵!你看，他身上缺衣少带，又孤苦伶仃，多么需要一个情侣以成家室呵!正如《郑笺》所云：“是子无裳，无为作裳者，欲与为室家。”这也客观地反映了当时的卫国处于“国乱民散”(《诗集传》)之际，人民流离失所，以致出现了男女失时的严重社会问题。
全诗二章，每章四句。先以比兴起，渲染环境气氛，寓象征之意;继以赋作结，由物到人，直抒隐曲，一往情深。诗中，随着女主人公视线的移动，两幅画面交替迭现。地点在淇水，而又桥上、渡口、岸边不断变换场景，展示出淇水悠悠，道路绵长，给人以具体真实的感受;人物呢，却是下身无裳，腰中无带，全身无服，由局部到整体，犹如特写镜头，从不同角度反复突现人物形象，深寓女主人公缠绵不尽之意。在这特定场景中，狐在到处寻求，人在孤独行进，亦此亦彼，起到绝妙的映衬效果。狐为兽类，尚有丰茸的皮毛相饰;人为万物之灵，却缺衣少带，正有人不如狐之叹，女主人公的怜惜、体贴之情，也就不言而喻了。她执著地追求爱情，大胆地倾诉心声，感情质朴深挚，神采飞扬，一唱三叹，不能自已，充分体现了我国古代民间爱情歌谣的特色。
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