季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”
在《雍也》中，哀公也问过同样的问题，孔子的回答与此章相比，似乎更详细些，多了“不迁怒，不贰过”的说明，解释了颜回好学的表现。
这种详略的不同，也许是当时问答的实录，孔子的回答可能并无特别的原因。但后世也有儒者认为，这是因为问答者的身份所致。哀公是国君，君有问，臣回答，不可不详尽；而与季康子的问答，则应该有问才有答，问多少答多少。
在经典的诠释史上，过度诠释很难避免，尤其是新思想往往潜藏在不同的诠释中。
让更多人喜爱诗词
