子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”
“大德”、“小德”，即大节、小节。《荀子》记孔子讲： 大节是，小节也是，上君；大节是，小节有出入，中君；大节非，小节虽是，不足以观。儒家论人，重在大节。
能有出入的小节，当然也必须是在允许的范围内。如《春秋繁露》讲： 权虽反经，也必在可以然之域；不在可以然之域，虽死不为。
大节与小节，有时客观上难以分清，有时主观上也故意含糊。常以小节为由而放松，往往会酿成大节出问题。可见刘备告诫刘禅“勿以恶小而为之”，诚有深意。
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