樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
孔子生值乱世，各种救世主张应运而生，其中有后来发展为主张“君民并耕”的农家学派。樊迟想学稼，或亦属农家早期思想的反映。此章孔子对樊迟的回应颇强烈，且展开论说，可以体会到樊迟的请教不只涉及具体的知识，实亦涉及思想的取向。
社会的构成基于分工，孔子的关怀不在具体的生产层面，而在社会赖以合理化存在的根本基础，他培养学生的目标也是服务于这个基础建设的。孔子以仁爱与礼治为社会的灵魂与准则，他的行教围绕此而展开。
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