崔枢应进士，客居汴②半岁，与海贾③同止④。其人得疾既笃⑤，谓崔曰：“荷君见顾，不以外夷⑥见忽。今疾势不起，番人⑦重土殡⑧，脱殁⑨，君能终始之否⑩?”崔许之。曰：“某有一珠价万缗⑾，得之能蹈火赴水，实至宝也。敢⑿以奉君。”崔受之，曰⒀：“吾一进士⒁，巡州邑⒂以自给，奈何忽蓄异宝?”伺无人，置于柩中，瘗⒃于阡陌⒄。后一年，崔游丐毫州⒅，闻番人有自南来寻故夫，并勘⒆珠所在，陈于公府，且言珠必崔秀才所有也。乃于毫来追捕，崔曰：“傥窀穸⒇不为盗所发，珠必无他(21)。”遂剖棺得其珠。沛帅(22)王彦谟奇其节(23)，欲命为幕(24)，崔不肯。明年登第，竟主文柄(25)，有清名。
(《唐语林》)
注释①崔枢——唐顺宗时任中书舍人(中书省负责取旨，舍人是中书省属官)，因品学兼优被举为太子侍读官。②汴——汴州，今开封。③海贾(gu)——到海上经商的人。④同止——同住。⑤笃——在此指病势沉重。⑥外夷——在此指非汉族的少数民族。⑦番人——在此指西北、西南一带的少数民族。⑧重土殡——重视土葬。即要把尸体装在棺材里，再把棺材埋在地里，有别于“火葬”、“水葬”。⑨脱殁(mo)——倘若死了。⑩“君能”句——你能始终对我保持友好，为我办理好后事吗?⑾万缗(min)——万贯钱。一千文铜钱串在一起为一缗。⑿敢——表尊敬的副词，冒昧地。⒀曰——此是指海贾死后，崔枢自言自语。⒁进士——在此是指应进士考试的人。⒂巡州邑——来往于各州县之间。⒃瘗(yi)——埋葬。⒄阡陌——田间小路。此指路边。⒅游丐亳(bo)州——到亳州(今安徽毫县一带)谋生。⒆勘——寻查。⒇窀穸(zhunxi)——墓穴。(21)无他——无恙。在此指珠当完好无损。(22)沛帅——一本作“汴帅”，当是。汴，唐代藩镇名，领有汴、宋、毫、颍四州。藩镇设节度使，通称藩帅。(23)奇其节——称道他的节操出众。(24)幕——幕僚。乃文书或参谋之类的职务。(25)主文柄——主持文权，指崔枢曾任秘书监。秘书监是秘书省长官，掌管图书著作等事。
赏析题云“崔枢清名”。崔枢清高的名声便是全文要述说的中心。因此，作者集中笔力突出崔枢清白自守是在极为特殊的条件下实现的：一是海贾主动相赠，并非他去贪求强要;二是所赠与者乃是价值万缗的宝珠，并非区区不足道者;三是在海贾临终之际单独相赠，此事真可谓天知地知，你知我知，此外是无人知晓了;四是崔枢此时还是一个穷秀才，常为谋生而辛苦奔波，如此宝物，对解决生计问题大有补益。有了这几个条件，崔枢取之何碍?既不损伤人格，又对改善自己的生活大有好处，何乐而不为之!然而崔枢偏偏不要。他正是觉得自己穷秀才的身份、处境与据有这样的珍宝不相称。这表明他从来不想利用别人的财富来改善自己的境况，哪怕是主动送上门来的，也毫不动心。作者认为只有这样才够得上是真不贪财，真有品行，真清高。
作者记叙这样一个清白人的逸事，其行文也颇具特色，即是用词遣字、叙述行动、描绘心理都极为简洁。如此用笔正是为了表现崔枢的性格特征。当海贾将异宝相赠时，崔枢仅仅是“受之”，既没有拒绝，也没有感谢。何以能如此行事?因为这是一个萍水相逢又病在垂危的友人的赠与，既包含着半年相处甚厚的情意，更寄托着希望他为自己认真处理后事的期望。如果拒绝，岂不令将死者不愉快，不放心?崔枢是体谅朋友的。至于不感谢，是因为对此异宝并不看重，并不因此庆幸自己得此意外之财突然暴富，不过是身外之物而已!有无皆无所谓。同样，当他决定把宝珠给友人随葬时，他也很平静，没有什么得失的思想斗争。想得也很简单：“吾一进士，巡州邑以自给，奈何忽蓄异宝?”似乎有了这个珍宝，反而增加了他的负担。他做得更简单：“伺无人，置于柩中。”没有任何的迟疑与张扬。后来海贾之妇来寻夫并寻查宝珠的下落，告到官府，认定“珠必崔秀才所有”，官府派人追捕他，眼看就要遭受不白之冤，他仍然很冷静，既不愤怒，也不辩白，只是如实讲明：“傥窀穸不为盗所发，珠必无他。”因为他心地坦然，无愧于人，也无愧于心。最后沛帅赞赏他的节操，想用他为幕宾，他“不肯”，也没有什么拒绝的言辞。但他的心意是不难明白的。他做这件事，就是按照自己不贪财、不求名的道德原则行事，自然而实在。如因此而为帅府幕宾，不是凭此得来的名声而求得进升之阶么?这岂不有违一贯的操守?所以，他还是凭自己的才学，于次年通过进士考试而得官。那是多么的心安理得!这是不是可以说，语言简洁，行为简洁，正是思想单纯，心怀坦荡的一种表现呢?
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