雪中望岱岳·施闰章

雪中望岱岳·施闰章
碧海烟归尽，晴峰雪半残。
冰泉悬众壑，云路郁千盘。
影落齐燕白，光连天地寒。
秦碑凌绝壁，杖策好谁看？

此诗作于顺治十五年(1676)诗人督学山东经过泰山时。岱岳，即泰山，山势突兀峻拔，古称“东岳”，为五岳之首，位于今山东泰安县城北。唐代杜甫曾有绝唱《望岳》，描写的是泰山“齐鲁青未了”的夏秋之景，抒发的是“一览众山小”的豪情胜概。此诗为《雪中望岱岳》，由于季节不同，故所见景色亦独具特色。此诗与杜甫《望岳》一样，句句写望岱岳，终篇不直接点出一“望”字，而以景物本身暗示其“望岱岳”之意。全诗意境之寥阔，体势之雄浑，直可继踵少陵《望岳》。

此诗为五律，首联即采用对偶句式：“碧海烟归尽，晴峰雪半残。”这一联写远望所见。首句中“碧海”乃是借喻“青天”，实为“碧海青天”之意，此乃源于李商隐《嫦娥》诗“碧海青天夜夜心”之句，形容青天如大海一样青碧澄净，“烟归尽”则是比喻冬云阴霾已消散无余。这句先描写岱岳上空青碧之天色，寓有雪霁云散之意。然后再写以“碧海青天”为背景的“雪中岱岳”之整体风貌，“晴峰”即指泰山玉皇顶，此峰海拔1524米；“雪半残”描绘岱岳之上半端被积雪所覆盖之状。积雪的岱岳直插入青碧似海的苍天之中，峻拔突兀，而且银碧相映，明丽耀眼，真令人胸襟亦为之开朗，油然而生一种崇高之感。

颔联则承接“晴峰”之意，再写近望岱岳之局部形象。诗人选取的是具有典型性的“冰泉”与“云路”两种景象：“冰泉悬众壑，云路郁千盘”，前句写岱岳之泉水已结成百丈冰，垂悬于众多山壑的崖壁上，以显示雪中岱岳之严寒冷峻，后句写山路上云气浓密，千折百回，又显示岱岳之险峻高远。而“冰泉”向下“悬”，“云路”朝上旋，由上而下，又由下而上，则写出诗人“望岱岳”时视线的移动，其中自有诗人为此奇观惊叹不已之意。

颈联“影落齐燕白，光连天地寒”一转，又专写遥望岱岳积雪之感受。前一句谓泰山一身雪装，故其影也是白色的，这山影投到齐、燕大地(今山东、河北)，大地竟因此蒙上了一片白茫茫！这一句，显然是受了杜甫《望岳》中“齐鲁青未了”的启悟，但同为夸张之奇句，杜甫是视点放在齐、鲁(今山东)境外，由下望上，惊叹青色的岱宗之顶，连齐、鲁之外都能看到；而诗人则仿佛置身泰山之顶，俯视泰山之影直落到齐、燕之境。二者均是夸饰岱宗之高峻，但角度不同，故其妙处亦各臻其致。此句是从横向写泰山“影”之长。后一句则写积雪在晴日下之反光，使天与地皆寒光耀眼，寒气逼人，这是从纵向角度写雪“光”之强。“光”而“寒”，又是通感手法的运用，更令人感受深切。

如果说上三联基本上是实写之景，那么尾联则纯然是虚摹之景：“秦碑凌绝壁，杖策好谁看？”“秦碑”，指秦始皇在泰山上所立之石碑，为山上的著名古迹。“凌绝壁”，指秦碑立于泰山绝壁之上。由此可见“秦碑”非诗人于山下所能望见。此时诗人遥想：矗立在积雪之岱岳山顶的秦碑美景，是否有谁正拄着手杖去观赏呢？或者说，是否有人如杜甫一样生“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，攀上积雪的泰山之绝顶而登高四望呢？诗以设问句抒发此意，其中流露出诗人自己欲登山极望之情。

陈诗评施闰章“其诗各体俱工，大指以清真雅正为主”(《尊瓠室诗话》)。他指出施诗“以清真雅正为主”，诚然不错。但此诗亦表现出其“五律法老气郁，才横思沉，识奇语异”(邓汉仪《诗观三集》)的特色。全诗格律老成，气脉沉郁。诗人以如椽大笔勾勒阔大之境，以纵横之才锤句炼字，显得沉稳精严，而颔联与颈联，又不乏“识奇语异”之致，洵为佳作。