《庄周·大冶铸金》注释,意译与解说
大冶铸金，金踊跃曰：“我且必为镆铘①!”大冶必以为不祥之金。今一范人之形而曰：“人耳!人耳!”夫造化者必以为不祥之人。
——《庄子·大宗师》
【注释】
①镆铘：古代良剑名。相传春秋时吴王阖闾令干将铸剑，铁汁不下，其妻莫邪自投炉中，铁汁乃出。遂成二剑。雄剑名干将，雌剑名莫邪。
【意译】
有个大铁匠正在铸造铁器，这时候那铁块忽然从炉中跳起来说：“你一定要把我铸成镆铘那样的宝剑!”大铁匠认为这是一块不吉利的铁块就把它扔了。现在如果偶然间成了个人形，就喊道： “我是人，我是人。”造物者也一定认为这是个不祥的人。
【解说】
在庄子看来，一切违背自然的东西都是不合理的，不吉祥的，所以他不赞成人与天争胜的主观努力。然而，人却偏偏就是大冶炉中那个不祥的铁块。从人成为人的时候起， 根植于全方位无限肯定自身之本性的主观自我意识，就将人自己与自然界区分了开来，并且与自然界相对峙。人就是要在自然界对自身无边的否定中来无限地肯定自己，从而保持与自然界相对峙的独立地位，所以人总是要竭尽全力作自我选择，他要面向自然界大声疾呼：“我是人!我是人!”而庄子那种消极的听凭自然命运摆布的人生观，其实是违背人之自然的。不过自然界却又是无情的，它并不会因为人的争斗，就偃旗息鼓停止施展它的法力。自然总是窥视着人类不合理行为造成的疏忽，抓住机会，向人类发起强大的毁灭性的进攻。断水、流沙、酸雨、山火……一个又一个可怕的灾难降临到人间。于是人们又终于认识到消极的庄子哲学仍有其合理的内核，这就是要与自然争取共存，不要去忤逆自然规律，而应该尽可能与自然建立起一个互相利用的和谐平衡的关系，从而重新构造出一个符合宇宙根本大则的大自然体系。到了这一天， 子来也许才能真正地 “成然寐， 蘧然觉”。
【相关名言】
天行有常， 不为尧存， 不为桀亡。
——荀子
我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界， 把真正人生都归幻灭。
——李大钊
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