《中国寓言·荒芜了的花园》寓言赏析

《中国寓言·荒芜了的花园》寓言赏析

一座荒芜了的花园里，

只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着;

除了蟋蟀在草丛中悲鸣以外， 听不见别的声响了。

美丽的池从前淙淙地流过石桥的，现在因为没有人管理， 渐渐地干了——干得见底了。

美丽的花木从前灿灿微笑地盛开着的，现在因为没有人时时灌溉，也渐渐地萎枯尽了。

就是从前天天飞到园里唱夜之歌的夜莺， 也因为它的好朋友玫瑰死了，好久没有再飞来了。

有一天忽然有好几个人来到园里。

他们看见这座美丽的花园的凄凉情况， 几乎要痛哭了。

他们坐在快要坍倒的草亭破椅上，谈起这座花园的以前的美景，个个人脸上都显出追慕惋惜的神色。

一个人叹气道：“难道我们就任它长此荒芜了么?”

其余的人都毅然站起身来答道：“不，决不，我们应该大家努力把它整理好。”

于是他们跑到池旁， 坐在一块假山上，细细地讨论怎样改造这座荒芜的花园的方法。

青蛙带着满肚子的喜欢， 由池岸下石罅中跳出来听。

终夜悲鸣的蟋蟀也暂时停止了它的哭声， 由草丛中露出半个头来，看他们讨论。

他们悉心地讨论，还用粉笔在石上画了许多草图， 计划着将来园中的种种布置。

他们由黎明讨论到早餐过后，还没有商议好一件事。因为他们的意见有许多不能相同。

青蛙暗想道：“为什么他们还不动手作工， 只在那里滔滔不息地讨论呢?”

后来他们舍了将来的详细计划，转而讨论改造这座废园的入手的方法。

一个人说：“应该先把恶草和荆棘斫除掉， 然后才能把花木栽下。”

别一人说：“不然。应该先把花木运来， 然后再去斫伐恶草和荆棘， 因为——”

别一人说：“不然，我表同情于丫君的话。恶草和荆棘如果不先除去，佳木好花是决不能栽种的。因为——”

其余的人说：“不然，你的话错了。 我赞成B君的意见。因为——”

他们各举了许多理由，互相辩论看，还引了许多例来证明他们的话。 由早餐的时候一直辩论到正午，家家炊烟起了，还没有停止。甚至因为意见不合，他们至于互相谩骂……而且扭打了。

青蛙等得不耐烦了， 哭丧着脸，不高兴地，一步一步慢腾腾地仍旧走进石罅中去。

蟋蟀的希望也渐渐地减少了;它不愿意看见他们的争斗;终于把头缩回草丛中，跑到墙角下，拖长它的音调，重复曼声悲鸣起来。

荒芜了的花园还是照旧荒芜着。

——《郑振铎选集》

“清谈误国，实干兴邦。”这是中国人民所讽诵的一句格言。

寓言中的几个人物，都是清谈家。他们走进一座荒芜了的花园，面对花园凄凉的景象，想起花园以前的美景，个个难过得几乎要哭了，他们下决心要把这座花园整理好。应该说，他们的愿望还是真诚的。于是，他们进行细细的讨论，用粉笔在石上画草图，先“计划着将来园中的种种布置”，由于意见不能相同，“转而讨论改造这座废园的入手的方法”，结果又发生意见分岐，“他们至于互相谩骂……而且扭打了。”可悲的是，他们争论的并不是什么原则性的问题，如有人主张“应该先把恶草和荆棘斫除掉，然后才能把花木栽下”。反对者却认为“不然。应该先把花木运来，然后再去斫伐恶草和荆棘”。他们由黎明一直讨论到正午，时间在滔滔不息的讨论中流逝了，就这样，“荒芜了的花园还是照旧荒芜着”。

这篇寓言写于二十年代初。“五四”运动之后，面对灾难深重的祖国，不少知识分子纷纷提出救国的方案，他们发表滔滔不绝的演说，提出层出不穷的计划，由互相讨论发展为互相指责乃至于互相谩骂，他们有个共同的特点：只有言论，没有行动。最后毫无结果。很显然，这篇寓言讽刺的，就是这种清谈风气。寓言中“荒芜了的花园”，暗喻当时的中国;寓言中的几个人，暗喻当时的清谈家。作者在寓言中反对坐而论道，实际上就是主张起而行事。作者认为拯救祖国，不能靠清谈，而要靠行动。他在短剧《春的中国》里借青年丁之口说明了自己的主张：“事情是人为的。无论什么事，只要去做，迟早便都可成功。虽然不能定成功于我们的手，终于要成功于我们的第二代，第三代，‘悲观’‘懒惰’及‘怀疑’乃成事之贼。真的，中国的事决不是无希望的，无可为的。”这段话可看作是这篇寓言寓意的正面阐发。作者的爱国热忱，十分感人：作者主张实践的观点，也难能可贵。

这篇作品在结构上有一特色——前后照应。它使作品的结构完整、谨严，主题突出：

其一，作品开头写“一座荒芜了的花园”，结尾又写“荒芜了的花园还是照旧荒芜着。”首尾照应，突出了清谈家的一事无成，给读者以深刻的印象。

其二，作者用青蛙和蟋蟀前后情感的照应来讽刺清谈家。前面，青蛙和蟋蟀听到几个人讨论要整理这个荒芜了的花园，它们满怀希望;青蛙带着满肚子的喜欢，蟋蟀也暂时停止了它的哭声。但后来那几个人只是清谈，不动手作工，它们失望了，“青蛙等得不耐烦了，哭丧着脸，不高兴地一步一步慢腾腾地仍旧走进石罅中去。蟋蟀……重复曼声悲鸣起来。”这种前后强烈对比所造成的呼应，加强了对清谈家讽刺的力量。