【介绍】：
18世纪法国唯物主义哲学家、功利主义伦理学家。他出生于巴黎一个御医家庭。年轻时曾在耶稣会创办的专科学校学习。1738年担任了政府总包税官的职务。这期间他与伏尔泰、孟德斯鸠等启蒙思想家交往。1751年辞去总包税官的职务，和狄德罗、霍尔巴赫等人接触，成为《百科全书》的主要撰稿人之一。主要著作有《论精神》、《论人的理智能力和教育》等。爱尔维修在哲学上的贡献是从唯物主义感觉论出发，论证了资产阶级的伦理学说。他以洛克的学说为出发点，认为人的认识对象是自然，自然是不依人的意识而独立存在的、永恒运动着的物质实在。物质就是一切物体共有属性的集合。物质和运动不可分离，运动是物质固有属性。客观物质对象作用于我们感官而产生感觉，感觉是我们一切观念、思想和知识的唯一源泉。一切知识都可以归结为感觉。爱尔维修把唯物主义感觉论运用到社会生活问题上，着重探讨了人的本性和人的道德问题。他从人的肉体感觉出发，认为人是天生趋利避害的，并把这称之为“自爱”。自爱是人的普遍的、永恒的本性，是人的一切思想行为的根源。他认为人们为了追求福利、享受等个人利益才从事一切工作，正是这种“利益的规律”推动社会生活的前进。因此，个人利益是道德的基础，人们对善恶、美丑等所作的判断，都是以利益为转移的。他同时主张个人利益与公共利益相结合，这样人们才能获得真正的幸福。他根据资产阶级的要求，提出了“环境决定论”和“教育万能论”。他认为人是环境(主要指法律和政治制度)和教育的产物，要改变社会环境，必须从立法和教育入手，而立法和教育的好坏，又取决于天才的立法者和教育家的理性，这样他又陷入了“意见支配世界”的唯心史观。爱尔维修的社会伦理思想在当时历史条件下具有反封建的进步意义，对19世纪初的空想社会主义者有很大影响。
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