文艺美学基本理论·文艺美学研究的方法论

文艺美学基本理论·文艺美学研究的方法论

文艺学、美学研究的方法论是关于文艺美学研究的方法的科学，是对文艺学、美学研究的理论、原则、方法和手段的概括和总结。文艺美学研究的方法，是研究文艺美学的工具，它受哲学、思维方式的制约，受研究主体和研究客体的制约，受文艺美学观念的影响。方法是不断发展的，多样化的方法为开拓文艺学研究的思维空间，提供了多样的途径。

文艺美学的研究，存在于三个不同的领域，表现为三种形态，成为三个层次，即哲学方法，具体研究方法，个别表述方法。文艺美学研究方法，从逻辑方法上看有：归纳方法、演绎方法、分析方法与综合方法;从研究模式上看有：文艺心理学研究方法、社会学研究方法、历史比较分析方法、马克思主义的文艺学研究方法、精神分析方法、原型分析方法、形式主义分析方法、结构主义方法，后结构主义方法、类型学研究方法、符号学、语义学方法、现象学方法、接受美学方法;从横向方法上看有：系统分析方法、信息分析方法、数学方法，等等。

作为工具和手段，文艺美学研究的方法的活力和价值是通过实践来验证的。拿文艺学的研究来说，社会的历史学的研究方法主要把文艺与社会的关系作为视角，研究整个社会状况同作为特殊的社会活动领域的文艺之间的相互依赖性，研究文艺特殊的社会功能，研究文艺的内容和形式与作家的创作和社会根源的关系。而作为这种方法的补充和发展的一系列新的方法，则从更多的角度研究文艺学。可以说，新的方法具有整体性(强调有机联系、多向思维、多学科综合)、模式化(要素、层次、结构)、思辨性(强调研究生命运动形式)等特点。当然也需要进一步丰富和发展。

从方法论的历史看，中国和外国的文艺美学研究方法都是从少到多，是发展着变化着的。在中国，古代文艺学、美学研究主要是社会道德的研究、本体研究、主体研究和接受研究的模式，常采用点悟式、比较式、实证式的形式，在思维方式上未能达到辩证综合的高度。现代文艺学、美学研究体现出方法论意识的觉醒，并能以正确的哲学方法作为理论指南。近代开始，引进西方的许多理论和学说，打破了传统的方法论格局。比较文学的方法，丹纳的社会学研究方法等等都得到运用和实践。后来用马克思主义指导文艺学研究，给文艺学、美学的研究，带来很大的变化。八十年代，在中国掀起方法论热潮，文艺美学研究的方法形成了四种拓展：即由着重考察文艺学的外部规律向深入研究文艺学的内在规律转移;由单一的哲学、政治角度扩大为从美学、心理学、伦理学、人类学等多种角度来观察文艺学，用有机整体观念代替机械整体观念，用多向的、多维联系的思维代替单向的、线性因果联系的思维;由孤立地就一个命题进行思考分析转变为从联系的、整体的观点进行系统的宏观综合;吸收外来文艺学方法论和其他科学的养料，以丰富内容和改造形式。在外国，古希腊亚里士多德运用谨严的逻辑方法研究文艺学、美学，从而在方法论上成为有重大贡献的第一人。新古典主义时期，主要运用演绎方法，用从古典作品中抽绎出的规矩去套当时的作品。浪漫主义时期，出现表现主义研究方法，注重在作品与作者的关系上的研究。进入十九世纪，改变了一种研究方法长盛不衰的局面，文艺学、美学研究有了更清醒的意识。印象主义的研究方法、形式主义的研究方法、结构主义、符号学、语义学、阐释学等等研究方法纷纷出现，注重以文学作品本身为研究对象。到本世纪五、六十年代为止，文艺美学研究的对象又转移到读者身上，接受美学的方法、后结构主义方法、信息分析方法等等更扩大了研究视野。