作者： 鲁迅
【原文】：
当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生有时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。
为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。
去罢，野草，连着我的题辞!
一九二七年四月二十六日，鲁迅记于广州之白云楼上。
【鉴赏】：
这是作者为自己散文诗集《野草》写的一篇序文。它没有一般序跋的套语和成式，而是一篇新颖、独特，而且充满强烈感情的散文诗。通过对野草的赞美，表达了作者对黑暗社会的愤怒，对光明未来充满信心的战斗情怀。
文章短小精悍，内涵却极为丰富，每一句话都蕴含着炽烈的情感与深刻的思想内容，使读者受到很强烈的感染，发人深思。开头一语，交待出作者当时复杂矛盾的心情，“当我沉默着的时候”，作者回顾过去的战斗生活，感到一种欣慰和满意，因此，“我觉得充实”；而“我将开口”时，险恶的环境，反动势力不让他开口，任何语言又不能足以表达作者的愤怒，因此，“感到空虚”。隐含了对国民党反动派白色恐怖的强烈抗议。作者站在新的思想高度，欣然地对过去做了形象的总结。“过去的生命已经死亡”这是多么勇敢的自我否定!同世界观中旧的东西彻底决裂，表现了一个永远前进的革命战士最可宝贵的精神。作者又是这样的乐观：“我对于这死亡有大欢喜”，他对过去的“曾经存活”、“还非空虚”感到欣慰，对新的战斗更是充满信心。作者满怀深情，含蓄而又喻意深刻地赞美了野草，它虽“根本不深，花叶不美”，喻作品虽然不被重视，但它“吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉”，喻根植现实斗争的土壤，在批判旧社会的斗争中成长，既使遭践踏、删刈甚至死亡的厄运，作者也是“坦然、欣然”，大笑与歌唱。作者还以“地火”喻当时中国共产党领导的革命斗争，希望它能象火山熔岩喷发一样喷溥而出，彻底烧毁罪恶的社会制度，渴望它“火速到来”，即使自己心爱的野草一同被烧尽，也不顾惜。表现了他对新世界的热烈渴望与呼唤。另外，文章也表现出语言含蓄的特点，“天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱”，含蓄地反映了当时白色恐怖的社会使作者不能言语。
文章充满了强烈的感情，他对国民党反动派进行了猛烈的批判，抒发了作者与旧我彻底决裂，对未来充满信心的战斗情怀，具有强烈的思想性和战斗性，曾引起敌人的恐惧和忌恨，给革命群众以巨大的激励和鼓舞。
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