考而不死是为神
考试制度是一切制度里最好的，它能把人支使得不像人了，而把脑子严格地分成若干小块块。一块装历史，一块装化学，一块……
比如早半天考代数，下午考历史，在午饭的前后你得把脑子放在两个抽屉里，中间连一点缝子也没有才行。设若你把X+Y和一八二八弄到一处，或者找唐朝的指数，你的分数恐怕是要在二十上下。你要晓得，状元得来个一百分呀。得这么着：上午，你的一切得是代数，仿佛连你是黄帝的子孙，和姓字名谁，全根本不晓得。你就像刚由方程式里钻出来，全身的血脉都是X和Y.赶到刚一交卷，你立刻成了历史，像从来没听说过代数是什么。亚力山大，秦始皇等就是你的爱人，连他们的生日是某年某月某时都知道。代数与历史千万别联宗，也别默想二者的有无关系，你是赴考呀，赴考的期间你别自居为人，你是个会吐代数，吐历史的机器。
这样考下去，你把各样功课都吐个不大离，好了，你可以现原形了；睡上一天一夜，醒来一切茫然，代数历史化学诸般武艺通通忘掉，你这才想起“妹妹我爱你”。这是种蛇脱皮的工作，旧皮脱尽才能自由；不然，你这条蛇不曾得到文凭，就是你爱妹妹，妹妹也不爱你，准的。
最难的是考作文。在化学与物理中间，忽然叫你“人生于世”。你的脑子本来已分成若干小块，分得四四方方，清清楚楚，忽然来了个没有准地方的东西，东扑扑个空，西扑扑个空，除了出汗没有合适的办法。你的心已冷两三天，忽然叫你拿出情绪作用，要痛快淋漓，慷慨激昂，假如题目是“爱国论”，或“天下兴亡匹夫有责”；你的心要是不跳吧，笔下便无血无泪；跳吧，下午还考物理呢。把定律们都跳出去，或是跳个乱七八糟，爱国是爱了，而定律一乱则没有人替你整理，怎办？幸而不是爱国论，是山中消夏记，心无须跳了。可是，得有诗意呀。仿佛考完代数你更文雅了似的！假如你能逃出这一关去，你便大有希望了，够分不够的，反正你死不了了。被“人生于世”憋死，不是什么稀罕的事。
说回来，考试制度还是最好的制度。被考死的自然无须用提。假若考而不死，你放胆活下去吧，这已明明告诉你，你是十世童男转身。
【导读】
唯有苦笑
老舍先生的很多作品以辛辣幽默着称，《考而不死是为神》一文便是典型代表。这篇文章用幽默诙谐的笔触，对考试融入了深刻的反思，妙趣盎然，耐人咀嚼。或许，你也能从老舍先生的这篇文章中学会如何应对考试呢。
开篇便是反话正说，形象而夸张地对考试做出结论性的判断：考试“能把人支使得不像人了……把脑子严格地分成若干小块块。一块装历史，一块装化学，一块……”犹似把读者带到一个幽暗的小屋，见屏幕上出现一个“不像人”的怪物，它的脑袋中出现一个又一个小格子，在那些小格子里分明装着历史教科书、化学教科书，还有许多看得清看不清的教科书……这些教科书分明是为了考试而准备。艺术构思的别具一格，让读者很快进入一个新颖而奇特的场景；艺术构思的形象性，让读者看到一个具体而鲜活的动感世界。
你看老舍先生对考试写得多有趣，“在午饭的前后你得把脑子放在两个抽屉里，中间连一点缝子也没有才行”，“全身的血脉都是X和Y”，“赶考的期间你别自居为人，你是个会吐代数，吐历史的机器。”人变成机器了，怎么变的？“这是种蛇蜕皮的工作，旧皮脱尽才能自由”，只有把功课都考完了，你才“可以现原形”，由人蜕了皮，变成“机器”，再由“机器”变回人，整个考试过程如此这般折磨人，为的就是个“一百分呀”！当下有许多关于民国教育的颂扬之词，原来，民国教育也不轻松啊！
“考作文”不仅在今天是难事，老舍上学的时候也是“最难的”。“你的心已冷两三天”，忽然叫你拿出情绪作文章，如何适应这种精神、心理变化？因为作文章需要激情，需要精神振奋。理科考罢考文科，要你迅速改变精神状态，难道这不是“脱皮”工作吗？过去了，“死不了”，“死不了”，就等于过了鬼门关，这不就成了神吗？
全文无一句逻辑推理，无一句疾言厉色的批判与鞭挞，无一字一词论定考试之残酷、扼杀人才等。然而，读罢此文，谁能免去不寒而栗？不寒而栗之中，也会为老舍的幽默轻松一笑。
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