作者: 宋生贵
那家伦
枕着一个彩贝,象枕着一支歌,象枕着一首诗,象被一片云絮托着,象被一片彩霞托着,她,睡着了……
她是幸福的。彩贝忠诚地为她作枕,从心灵里默默地奉献出满腔的情意和满腔的真诚。
彩贝还卫护着她的纯真。
彩贝还珍惜着她的爱恋。
彩贝,挚爱地托着她的一颗心……
彩贝,来自深海。
海浪,给它力的锤炼,给它生的光熠,也给它在冲击中带来损伤。
海礁,给它生的榜样,给它力的启示,也给它在碰撞中带来缺感。
深海,有不测的风云,有生死的搏斗,还有暗算……
然而,彩贝是好的,是美的,是成熟的,是生于海洋又装着海洋的;
——对于她,彩贝的心是一个无私的爱的大海。
——对于她,彩贝的心海里的情潮的每一朵浪花,都是充满真的光亮的!
可是,她太幼稚了,她太单纯了。她有着一个一个发光的梦,可是这涂了太多的色彩的梦啊,离真实的海洋太遥远了。
离真实太远的梦境,那是虚幻,而且常常带有幼稚萌生的无知的色彩……
……这时,她在梦的朦胧中,听了海滩上的一支古老的海螺的诅咒和中伤——
它中伤彩贝;
它诅咒爱情。
它要离间她和彩贝;
它要夺走她的爱情……
当卑鄙伪装成道义时,阴谋常常难以被天真的心灵所识破。迷惘中,会虔诚地走入歧途,进到夜暗;
何况,梦境里,古老的海螺还为她建造了十三层楼阁般的“殿堂”。它,用老奸巨滑的心术,一层一层把她引入那闪着两只猫眼的秘室……
她的心,已经分裂了。于是,夜暗中,她也一步一步走上那罪恶而又不祥的十三层“殿堂”,去接受那污秽的“洗礼”……
梦,在涡流中悄悄流淌,终于,慢慢扩张到白昼……
于是,被古老的海螺魔法缠身的她,一觉醒来,竟伸手把彩贝拿起来,使劲地扔进了大海。
然而,当她转回身去拥抱那古老的海螺时,那海螺已经碎裂了——它太老了,它太古了,生活了快六十年,它只是一只没人要的海螺……
她失落了爱,失落了善良和理智,因而,也失落了心。
要找回心,她必须找回深海中的彩贝。
于是,她面对着爱的深沉的大海,在犹豫中思忖,流着泪,颤抖着灵魂……
——拟一个童话
这是一个童话体的作品。
诗人把这童话从海滩上拾起,在彩贝上化开,映照人生之海。所以,解破了,便知这是诗人造设的一个象征的世界,或者说,原本即是一种人生的象征。
诗中的“她”是一个爱的寻觅者,她将深深的脚印和纯情一同留在沙滩上,有了一段深情的咏叹。“彩贝”可谓是现实的爱的回应,而“海螺”中倾出的则是扼杀爱和所有纯情的陈腐观念。三者在一个特定的情境中演化出一段似真似幻、亦真亦幻的“人生奏鸣曲”。
“她”曾得到了纯真的爱。诗中写:“枕着一个彩贝,象枕着一支歌,象枕着一首诗,象被一片云絮托着,象被一片彩霞托着,她,睡着了……”“彩贝忠诚地为她作枕,从心灵里默默地奉献出满腔的情意和满腔的真诚。”彩贝”卫护着她的纯真”,“珍惜着她的爱恋”,“对于她,彩贝的心是一个无私的爱的大海”。“她”所得到的爱是真诚的,实在的,是对人格和感情的充分尊重。同时,这爱又是最可信赖的,因为它来自实实在在的生活,在生活中已经历了“力的锤炼”和生的启迪,它“是成熟的,是生于海洋又装着海洋的”。以上,该是一段和谐的爱情曲。可是,“她”竟丢开了现实而沉迷于梦幻——“涂了太多的色彩”、“离真实的海洋太遥远”的梦幻。当“她”在虚幻中想入非非时,陈腐的观念来到身旁,使“她”做了“十三层楼阁般的‘殿堂’”里的牺牲。当陈腐的观念终于“魔法缠身”般地潜入“她”的心灵,支配了“她”的现实选择时,“她”便断然抛弃了那曾“托着她的一颗心”的真诚的爱:她“竟伸手把彩贝拿起来,使劲地扔进了大海”。于是,“她”失去了爱。这里,海螺所象征着的陈腐观念,其所指是不确定的,不过,我们极容易想到以地位、金钱、财产而取代爱情的虚荣庸俗之念。
随着“奏鸣曲”的起伏变化,“她”的形象突现了出来。作为爱的寻觅者的她”,其心路历程是清晰的,即由现实落入虚幻,于迷惘中“虔诚地走入歧途”,而最后在痛苦中醒悟,“于是,她面对着爱的深沉的大海,在犹豫中思忖,流着泪,颤抖着灵魂……”。于此同时,“她”经受了爱的回应、爱的迷误、爱的失落等情感体验。寻着这轨迹,便容易让人想象到了幼稚、单纯,重情感而又耽于幻想,天真而易于迷惑的青年姑娘。不过,“她”不是某一确指的个体,而是一种社会现象的象征。所以,读之虚,而思之则实。
通常说来,童话总是在承载一种寓意,或洞明一个哲理,于风趣中蕴藉深邃,于轻松间给人启悟。诗人这里运用童话体而谱写一曲“人生奏鸣曲”,也是别有意味的。它把所表现的人生感受、社会现象,提升到人生哲学的高度去观照,去把握,以期给人以更普遍更有力的警醒和启示。在某种意义上,它堪称为是一篇爱的启示录。爱是需要选择的,但这选择应该是以真诚而还报真诚,从而得到心灵的互通和感情的升华,而决不能将爱作为世俗条件的依附,以交易而代选择。诗的结尾处写:“她失落了爱,失落了善良和理智,因而,也失落了心。要找回心,她必须找回深海中的彩贝。”这是意味深长的咏叹。
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