作者： 王富仁
鲁迅
人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——
有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
然而你就是我所不乐意的。
朋友，我不想跟随你了，我不愿住。
我不愿意!
呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。
我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。
朋友，时候近了。
我将向黑暗里彷徨于无地。
你还想我的赠品。我能献你甚么呢?无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。
我愿意这样，朋友——
我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
一九二四年九月二十四日。
一个真正的战士才能体验到一个战士的内心苦闷。
歌颂战士的，把战士写得高大完美、纯粹彻底，历万险而无惧意、献终生而无犹疑，永不疲惫，永无苦痛。大概，他自身并非战士；
攻击战士的，见战士的一点疤痕而失望，见战士的一点缺点而哀叹。他要求战士最严，衡量战士最苛；他不许战士叹气，不许战士叫痛。否则便痛心疾首、攻击不遗余力。大概，他自身是不准备当战士的。
战士是战士，但也是人。他有他自己的苦闷、自己的痛苦。不过他的苦闷和痛苦也是战士的苦闷和痛苦，是别的人很少体验到的苦闷和痛苦。
战士是与黑暗现实共在的，是与争光明的社会愿望同生的。没有社会的黑暗，不需要战士；没有社会的微茫的希望，战士没有存在的条件。战士永远是“彷徨于明暗之间”的。
光明，使战士失去了自己的作用；完全的黑暗，窒息了战士的生命。“天堂”、“地狱”、“未来的黄金世界”都不需要战士，或没有战士存在的余地。
但战士之所以为战士，正因为他“不愿彷徨于明暗之间”，他的目标便是改革现实、改变现状。他不愿跟随着产生他的现实，他希望离现实而去。
这就是战士的矛盾，战士的困惑和战士的苦闷。
并非战士的人永远不会有的痛苦。
他感到自己是个“影”。
影便是在“明暗之间”产生的：它会被黑暗吞并，光明又会使它消失。
战士的面前只有两种前途：光明和黑暗。前面是光明者，他所在的现实便如黎明，黎明之后是白日；前面是黑暗者，他所在的时代便如黄昏，黄昏过后便是暗夜。战士永难判定他的身边到底是黄昏还是黎明，但不论是黄昏还是黎明他都要战斗，都要向前走去。否则，他又是什么“战士”呢!
他要在“不知道时候的时候独自远行”，离开产生他的现实。
这样，他便只能牺牲自我。“倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现在是黎明。”
只要他厌弃现实，只要他是一个战士，他便只能牺牲自己，并且希望牺牲自己，因为他的前途只有一个：自我的消失。“我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天”，
战士的更深刻的矛盾还在于：在光明的时代，人们再也不会体会到战士的可贵了；只有在更黑暗的社会里，人们才能特别感到战士之可贵。这也正如影子一样，在光明中，影子的消失才是真正的消失；而黑暗，却是整个的影，普天盖地的大影。“那世界全属于我自己”。
这便是战士的苦闷。
但这是大的苦闷，重的苦闷，是从很大的、很深的肺腑里发出来的。它不同于平庸的人的小的悲欢，琐屑的苦闷，为蝇头小利而奔波的痛苦和劳碌。
这苦闷里有雷声。
这样的苦闷聚集起来，便会发生震天动地的大爆炸。
此后或者是灼灼的光明，或者是更沉重的黑暗。
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