（岳南著，湖南文艺出版社，71.4万字，2015年8月第1版，68元）
16章：[1]浮海说三千弟子；[2]短兵相接；[3]胜利的牺牲品；[4]梅贻琦流亡海外之谜；[5]蒋梦麟的凄凉晚景；[6]悲剧的主角；[7]最难风雨故人来；[8]池南旧事不堪记；[9]高才短命人谁惜；[10]“铁证”下的亡灵；[11]简编桀犬恣雌黄；[12]百年驹隙过如弛；[13]风流总被雨打风吹去；[14]人间热泪已无多；[15]狂衅覆灭，岂复可言；[16]悲回风。
这是《南渡北归》第三部，描述了流亡西南的知识分子，在回归久违的故土家园之后，因战争爆发，不得不忍痛离别，遥天相望，以及在海峡两岸不同的生活和社会环境中所遭遇的命运剧变。除述及迁往台湾的朱家骅、胡适、梅贻琦、傅斯年、李济、董作宾、石璋如、蒋梦麟、叶公超等几位大师级人物，着重描述了留在大陆的梁思成、梁思永、林徽因、陈寅恪、吴金鼎、曾昭抡、曾昭燏、陈梦家、穆旦、向达、叶企孙、饶毓泰、吴宓、钱钟书等知识分子群体，不同的理想追求与爱恨情仇。“在史中求史识”。
坐上台大校长交椅的傅斯年，再度“聊发少年狂”，施展出当年敢打硬冲，“凡事先骑上虎背”的本领，对台大积习实实在在地来了一番大刀阔斧的改造。傅死后，陈寅恪作诗表哀悼之情，诗云：不生不死最堪伤，犹说扶余海外王。同入兴亡烦恼梦，霜红一枕已沧桑。
人生有限，文章千秋，薪尽火传。
大道无形，大音希声。
1962年底，四清：“清工分、清账目、清财物、清仓库”；大四清：“清查历史、清查思想、清查政治、清查经济”。又名“社会主义教育运动”。
正所谓人生不易，死亦难。
国立西南联合大学纪念碑碑文：稽之往史，我民族若不能立足于中原、偏安江表，称曰南渡。南渡之人，未能有北返者：晋人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。“风景不殊”，晋人之深悲；“还我河山”，宋人之虚愿。吾人为第四次之南渡，乃能于不十年间，收恢复之全功。庾信不哀江南，杜甫喜收蓟北。此其可纪念者四也。
陈寅恪《余季豫先生挽词二首》：东城老父机先烛，南渡残生梦独多。衰泪己因家国尽，人亡学废更如何。
穆旦《冥想》：但如今，突然面对着坟墓，我冷眼向过去稍稍回顾，只见它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亘古的荒漠。这才知道我的全部努力，不过完成了普通的生活。
让更多人喜爱诗词
