赵朴初传

作者:未知 来源:网络转载

【4665】赵朴初传

(倪强、黄成林著,人民出版社,51.2万字,2017年10月第1版,78元)

△20章:①儒佛一脉,书传家;②喜降人间,茁壮成长;③苏沪求学,转瞬七载;④觉园疗养,皈依佛门;⑤慈善济民,鞠躬尽瘁;⑥争取民主,反对独裁;⑦奋发工作,喜迎解放;⑧万象更新,勇挑重担;⑨工作需要,定居北京;⑩铺和平路,架谊桥梁;⑪抑恶扬善,爱憎分明;⑫亲朋挚友,情意无尽;⑬十年浩劫,雪压青松;⑭剪除四凶,拨乱反正;⑮续佛慧命,重振宗风;⑯悲心深愿,慈济群生;⑰同道情深,高山仰止;⑱文化传承,视为己任;⑲烈士暮年,壮心不已;⑳花落花开,水流不断。

〇这本书讲述了赵朴初出生于四代翰林与佛门之家,以其渊博的知识,极深的佛学造诣,出色的领导才能,在长期的佛教领导工作中,提出了佛教“三圆融”、“报四恩”等重要主张,为宗教与社会主义社会相适应,佛教的恢复发展与复兴作出了突出贡献。他以过人的智慧,大力开展中外友谊交流与世界各国佛教界友好交往活动,为维护亚洲和世界和平作出了很大贡献,人称其为20世纪伟大的和平使者。为庄严国土,利乐有情,他大力倡导和实践“人间佛教”,把佛教的精神思想圆融于实现中华民族伟大复兴的中国梦的宏伟事业之中……

〇他继承了忠孝、勤学、自立、刚正、廉洁、乐施的家风,又打下了坚实的文化基础。

〇东吴大学(今苏州大学)校训是:“养天地正气,法古今完人”。

〇不乱说自己;不乱说别人;不自杀。

〇佛教是2500多年前古印度作为占统治地位的婆罗门教的异端和对立面而诞生的,佛教提出的众生平等明显具有反对婆罗门教种姓制度的性质。

〇唐代人对王羲之的评价:“思虑通审,志气和平。不激不厉,而风规自远”。

〇1988年,梁漱溟因肾衰住院。他认为佛家对生命的态度是“不求生、不求死、顺其自然。”他临终的最后一句话是:“我累了,我要休息了”。

〇有了好的题目,才能做好的文章,是赵朴初后来一贯的主张。

〇九华山、五台山、普陀山、峨眉山并称中国佛教四大名山。

〇提出“佛教是文化”。

〇“九十犹期日日新,读书万卷欲通神”。

〇“蔬食七十年未尝不饱,曲苍半世纪足以忘忧”。

〇“圣人心日月,仁者寿山河”。

(2020年3月13日夜11:30阅毕)

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