虎头蛇尾的史进

虎头蛇尾的史进

史进是谁？不读《水浒传》肯定不知道此人。

史进，本是一个富家子弟，衣来伸手，饭来张口，生活安逸，无忧无虑，他或许能成为温室里的花朵，长成贾宝玉那样子的，文质彬彬，吐气如兰，喜欢在女孩子群里扎堆儿。可是他没有，他的绰号，九纹龙。听听这绰号，他注定与贾宝玉那样的性格无缘了。他自小喜欢练习武术，喜欢得不行，属于上瘾、中毒过深那一类。工夫是真下了，也刻苦，肯定属于冬练三九，夏练三伏那一类。可惜，他练习得不怎么样，没长进。这没关系，他家有钱啊，请家教。于是，史家也花钱请过七八个师傅搞家教（其中还有打虎将李忠），乱七八糟的花拳绣腿也学了不少。一条哨棒也舞得“风车儿相似”，可是，中看不中用啊，好本事就硬是没有练出来。由此看来，这请家教也不是什么保险的事儿啊。谈歌有一个同学，他儿子总是想考进一个重点大学，家教可真是请了不少，光谈歌知道的就有七八个，谈歌还帮着介绍过一个呢，钱也没少花，这孩子也真是下工夫学习了。可是这孩子复读了三年，连考了三年，就是没考上重点大学。最后家长也泄了气，算了，算了，也甭重点了，考哪儿算哪儿吧。这孩子就考进了一家省内大学，总算是拉倒了。这孩子有点儿史进的悲剧了（史进耶？使劲耶？）。看起来，学习上下工夫跟最后的效果，有时真是两码事啊。

由此说，有志者事竟成这句话，猛一听挺上劲，挺鼓舞，挺提气儿。可仔细分析，却透着虚乎，不可全信。写到这里，谈歌讲句闲话，在中国目前通行的应试教育面前，并不是所有的孩子都是平等的。有人就适合这种考试教育，有人就真不适合。目前国家也没有别的办法，总得考啊！家长们还真别把孩子挂在这一棵树上吊死。其实，高分低能的例子并不少。孩子们考不上什么重点大学，也并不见得一辈子就没戏了。谁都知道，古往今来的许多大人物，并不是什么重点大学毕业出来的。不也照样成事业嘛。清华北大毕业的孩子，也有尿炕的。干吗非得考名牌大学呢？再把孩子逼出个好歹来，不划算！

咱们接着说史进。也算是老天爷开眼啊，史进有福气，至少比一千多年之后，谈歌这个同学的孩子有福气，他竟然认识了王进。王进是谁啊？了得！这位王进先生是首都警卫部队前任教官（禁军教头）。其实，史进得感谢高俅先生，如果没有高俅先生，史进根本没有可能认识王进，更不要提跟着王进先生学习什么武术了。王进是首都军事单位的高级教官，你史进想认识就能认识得上吗？你就是慕名而去，人家也没有工夫见你啊。这才可好，王进晦气了，你史进福气了。

王进怎么会跑到史家庄来了呢？唉，简短节说吧，王进的工作本来干得好好的，可是祸从天降。新任的顶头上司高太尉，过去跟王进家里有点儿过节，上台之后，就先报私仇，非要整治他，今天当众点名批判你，明天就兴许捏造个罪名把你送进检察院呢。官大一级压死人啊。我惹不起还躲不起吗？王教官只好离任逃匿了，中途投宿在史太公家，偶尔看到史进的武艺不中用。王进是一个有良心的人，大概也是为了报答史太公的热情招待之谊，便用心教了史进半年时间（估计王先生的食宿费都被史太公免单了，王先生肯定不会白教啊。这回可是送上门来的好家教啊），史进跟着王进老师认真学习了十八般武艺。还真是出息了。看起来，天下真是没有笨学生，只有笨老师。要是想提髙学生的学习质量，还得从老师抓起啊。谈歌的儿子上小学三年级的时候，他们班里的考试水平，总是排在全年级最后，班里学习成绩最好的学生，也就是一两个可拿到外班去比较，也是中等水平。气得班主任总开家长会，学校要求家长们抓紧学生们的课外作业。弄得家长们一个个灰头土脸，全无光彩。时间长了，这样的家长会总开，家长们都开始怀疑自己的孩子是笨蛋。可是，细想也不对啊，一个笨蛋，两个笨蛋，不能全班四十多个学生全是笨蛋啊！后来家长们明白了，得换班主任，于是，找校长，一齐找。校长扛不住了，就换了班主任。果然，全班的学习成绩都上去了。这又是一个只有笨老师，没有笨学生的当代例子。此是闲话。带住。

生活的经验告诉我们，很多人落后挨打的时候，倒是挺老实。可是，往往禁不住自身水平的提高。要是没本事，倒是老实厚道些。有点儿本事，常常就盛不下了，就得耀武扬威了。这句话用在史进身上，真是一语中的。

有了本事的史进，从此便是蛮横了起来。他仗着这一身从王进先生那里学来的好本事，跟少华山的土匪们开始持强硬态度，对着干！为了提防土匪骚扰，保卫村庄，他成立了民兵武装组织，积极训练，准备打仗，有点儿村民自治的味道。这应该是利国利民的好事儿啊。可是土匪们狡猾啊。当土匪们与史进较量了一番，知道根本不是史进的对手，便磕头作揖拜史进当老大了。这一招阴损啊，是自古以来恶人们惯用伎俩。打得过你，你得叫我爹；打不过你，我叫你爹。所以说，恶人里边绝少硬骨头。多是软的欺侮硬的怕。

史进，年轻啊，还真是不禁捧，几句话就给捧得晕晕乎乎了。于是，就跟黑道上的朱武、陈坚、杨春三位交上朋友了，朋友嘛，就得有来往。今天你送我点东西，明天我还你点礼物，隔三差五喝一顿，髙兴了再搓一晚上麻将，或者再唱唱卡拉OK什么的。一来二去，史进跟他们从普通朋友进一步混成铁哥们儿了。这便要携手并肩与官府作对了。若说别人是被逼得没办法才拉竿子起事当土匪的，史进还真算不上，他是自找的。你好好过你的富裕日子，不就行了吗！不！怀藏利器，杀心自起。已经有了两下子的九纹龙，绝不会再甘于寂寞，脾气也肯定见长了。不是有人向官府告状吗？告吧！我史进就是不怕！我就是跟朱武、杨春、陈坚三个好上了，怎么着吧？打就打，一不做，二不休，索性放火烧了自家的庄子，杀退了来抓捕朱武、杨春、陈坚的官兵，上山当土匪了。这是史进走上黑道的开始，也是他人生中最辉煌的开端。

可惜了，史进这个人物在《水浒传》里不大出息。初读《水浒传》，总感觉史进能闹点儿什么事情。他出场很早，似乎王进这个人物的出现，就是为了给史进作铺垫的。我们不妨回过头来，再仔细分析一下书中的情节：王进的父亲王升因为在街头痛打过还没有发迹的髙俅，父债子还，高俅一上台，王进便遭到了报复。谁也没长前后眼啊，王升绝没有料到高俅这种货色会当了大干部，而且还是中央领导一级的大干部，这可给自己的儿子找了大麻烦。大干部可是小心眼，记仇啊！上台之后就要报复王进。别看你王进是个什么禁军教头，了得？那是在老百姓眼里。在高太尉眼里，捏死你，如同捏死一只臭虫。王进明白啊，他知道高俅上台之日，自己便到了退场之时。高领导什么阴损的事儿干不出来啊？三十六计，走为上计。跑吧！于是，王进半夜出逃，一路就到了史家庄，史进这才闪亮登场了。是啊，铺垫了这么一大堆情节，一个重要人物就应该出场了。预示着某个重要的故事就要发生了，读者可是提紧了心，一路小心仔细地读呢。可是读着读着，糊涂了。后来的史进也没有了什么重大事件。史进也没有引出什么故事来嘛。谈歌想，这应该是作者的一处败笔。费了这么多的笔墨，却没有能让史进站立起来，作者没有写好这个人物。后来史进去寻师傅王进不遇，二次再遇鲁智深，便说他回去上少华山落草。之后，也就是三山聚义了。再之后，他也就是下山在东平府里去做内应，跟一个过去相好的小姐李瑞兰重温了一下旧梦，也就被李瑞兰出卖了，弄到了衙门里受了一回大刑（窝囊了一把）。再之后，他也就没有什么戏了吗。用戏剧家的行话来讲，史进的戏份儿不够啊。

戏剧原则是什么？如果你在第一幕里，写有一支猎枪挂在墙上，那么，至少要在最后一幕，要让这支猎枪打响。要不你挂支猎枪在那里干什么呢？小说的创作原则也应该是这样，如果你让开场人物隆重登场，那么这个人物不能最后悄然无息了。说白了，你不能把笔下的人物写丢了，这是写小说的大忌。可史进这支猎枪就是没打响。如此看起来，名著也有破绽，写到这里，或许有读者不高兴了，你谈歌牛什么牛啊？你连名著也敢挑毛病？别误会，谈歌是在讲道理。

实事求是，史进这个人物有点儿写“瞎”了。

还有一个问题，使史进名头响亮的是他的绰号：九纹龙。此绰号是由他身上文了九条龙说起的话儿。若说史进长成这个样子，跟史太公是大有关系的。穷文富武，这是老理儿。有钱人练练武术，没有什么不好。大概富人更想长寿，为了身体好，延年益寿，多过几天有吃有喝的好日子，才练武的吧。还有一说，富人吃不了读书的苦，才练武的。有人统计，科举考中的武举人、武状元，一概全是富家子弟。这也说明了穷文富武的传统。可是，看罢《水浒传》，能理解史太公让儿子练武，可不能理解史太公如何让史进在身上文了九条龙。或许是儿大不由爷，史进背着老爷子，自己找人偷偷文了身。但是，这件事依照谈歌看来，史太公还是知道的。他同意史进跟王进学艺，证明了史太公本人就是好武之人。可是文身这事儿，史太公如何会同意儿子弄一身的龙呢？这好看吗？明明是有身份很体面的富家子弟，如何非要弄出一身的痞气来呢？

说到文身，这里边就要牵扯到文化上的事儿了。人类自古就有文身的嗜好。外国人也有。中国人也是自古就有。这里得说明一下，文什么花样，这里边可有讲头儿。龙是中国皇帝专用的象征，一般老百姓是不能用的。如果你真是喜欢，你也不能明白着说，你敢在衣服上绣龙吗？这是反叛，可是要灭九族的啊！可话说回来，你如果文在身上，就没有事。你看史进，就敢文龙，而且还文了九条。你早上能吃九根油条，那是饭量上的事。文九条龙在身上，这是胆量上的事儿了。还天天光着大膀子在街上晃悠，显摆啊。可也没有人去朝廷那里举报？为什么？朝廷不管这种事。至少宋朝没有制定文身图案的标准与样式。大概只要你不在身文上反政府的反动标语，谁也不会管的。《水浒传》里的人物，除了史进文身，还有一个浪子燕青，也是文了一身好绣。别人似乎都没有提到。或者别人文得图案一般化，也就不提了？

文身的习俗，中国虽然自古就有，但是似乎过去没有推广开来。余生也晚，只是从书上看，解放前的旧中国有。比如，上海滩上那些流氓阿飞普遍文身，新中国之后，似乎没有这种风气了，反正“文革”前没有人文身。谈歌目力所及，一个都没有见过。可现在满大街都是，无论男女，青少年文身的多了去。这是不是好事？时尚？香港电视剧里的男女主角，常常文着身。谈歌怎么看也不大舒服。但是有一条可以肯定，文身者自己肯定舒服，否则人家文身干什么啊？街上打架的小痞子们，前胸后背胳膊上，总是文着飞鹰猛兽。让人看着眼晕。当然，文身是自己的事儿，可这也是社会的事儿。如果满大街都是文着毒蛇猛兽的男男女女，这是不是有点儿有碍国体啊？谈歌认识两位企业大老板，这两位带着的司机和秘书，前心后背，左膀右臂都是文着飞龙猛虎。我不知道什么样的商家敢跟这样的企业谈生意。可是人家的生意红红火火的。生意肯定兴隆啊。史进要是现在活着，肯定是保镖的材料啊。就凭这身文龙，九条！这身功夫，厉害！老板们肯定抢着要。年薪少不了。

话接着上边说，史进这个人物写得让人疑惑，史进的确是一个开笔很不错的人物。可是《水浒传》上怎么就没有深入地写写他呢？有一章写他与打虎将李忠（史进最早的师傅，本事不大，如果大，史进就不会再跟王进学什么武艺了。或许李忠真有点儿本事？要不怎么叫打虎将呢？这叫提前注册，弄得武松的绰号也得另起。不过，或许李忠有真本事，只是没有教史进。不然史进怎么会跟王进二次学艺呢？那史太公的家教钱白花了。这个人物，谈歌另有文章评论，这里不多写）一同跟鲁达（此时鲁智深还叫做鲁达，他还没有惹出人命案，出家是后来的事情）在酒楼上吃酒。鲁达跟这二位借银子，要接济一个卖唱的（这个鲁达也是，你一个人学雷锋，干吗拉上别人啊，赞助的事儿，向来就是自觉自愿的）。鲁达说：“借几钱给我，改日还你们。”史进掏了十两，拍在桌上，还表示“还什么。算了。”可是李忠只摸出了二两银子，大概心里还老大不情愿。鲁达挺不高兴，嘟嘟囔囔嫌李忠小气。没接。其实李忠未必小气，他此时的身份是一个江湖艺人，整天价在街上摆地摊，舞刀弄枪，挣点银子容易吗？钱来得辛苦，自然要小气一些了。这件事倒显出史进大方了。此时的史进，还没在少华山上当土匪的首领，腰包里的银子都干净。这样大手花钱，比之李忠出手小气，更显得史进大气。这一笔倒是见了些史进的豪爽性格。

写到这里，从生活化的角度去看史进，谈歌颇有些感慨。史进，作为一个有钱人家的阔少爷，本来应该守着祖业过自己美好的幸福生活，可是他不！他偏偏一步一步地走上了反政府的道路，这里边有几分是社会的责任？有几分是自家的问题呢？我们可以设想，如果史进不与王进相识，从始至终就是那几下子花拳绣腿的三脚猫功夫，史进绝对不会最后当了土匪。当土匪是要有资本的啊。换句话说，假如你要想当一个坏人，想干一些坏事，还是要有本事的。如果你长得跟武大郎似的，在街上遇到了篮球明星姚明，你敢对他下手抢劫吗？借给你几个胆子你也未必敢下手啊。从古至今，一些富家子弟最后做出了大逆不道的事情，大都是因为仗着自己有些能耐，觉得自己有两下子了，才铤而走险的。艺高人胆大嘛。否则，他们大白天在街上遇到几个小流氓捣乱也惹不起，见着条蛇也吓得脸发白，嗷嗷叫。他们当然什么事情也干不了。史进如果是个窝囊废，他也不会与少华山那几个土匪结识。人家也不会看得起他啊。史进？哪儿冒出来的？九纹龙？你也配叫？去，一边玩去！

史进后来死在了征方腊的战役中。总算是一个下场了。但终归，谈歌觉得史进是作者写得不成功的一个人物。虎头蛇尾。有点儿可惜了。

此种看法对与否，方家指正。