王国维《人间词话·小玉报双成》经典解读

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王国维《人间词话·小玉报双成》经典解读

小玉报双成

以《长恨歌》之壮采,而所隶之事,只“小玉双成”四字,才有余也。梅村歌行,则非隶事不办。白、吴优劣,即于此见。不独作诗为然,填词家亦不可不知也。

“所隶之事”就是用典。

王国维向来主张“不隔”,也反对用典。

但是他并不是反对所有人的用典。

比如辛弃疾,辛弃疾的词往往用典甚多,然而却是深得王国维欣赏,可见如何用典才是被王国维欣赏的关键所在。

他欣赏《长恨歌》中白居易的两处用典,恰到好处地写出了诗要表达出来的意境。

他反对吴梅村的《圆圆曲》《永和宫词》,这两首都是吴梅村的名作,但是用典过多,显得堆砌。

总结起来,王国维对于用典有如下的建议,用典要少,但是要精,比如白居易的《长恨歌》中的用典,“金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成”。这里的“小玉”是吴王夫差女,“双成”是董双成,神话传说中西王母的侍女。“金阙西厢叩玉扃”这句写的是太真所居住的环境,金瓦玉门,华贵非凡,如此金贵之人,也只有吴王之女,西王母一般的侍女才能够伺候这里的主人了。在这里的典故就写出了贵妃的贵气,也为下文荡气回肠的爱情做了一个足以叫人扼腕叹息的铺垫。

王国维强调用典要精,要符合自己所想写出的意境。辛弃疾的用典,典典都是恰到好处。不管是人还是词人,当用典的时候,能够吸收、消化典故,并将其典故自然而然地运用到自己的诗词之中,不仅没有隔之感,反而为意境增色,这样的诗人词人才能够任意运用典故,使典故和自己的文字融为一体。

如果是没有辛弃疾那般用典才能的人,最好不用典,或者少用典。《人间词话·未刊手稿》第十五则:“‘西(当作秋)风吹渭水,落日(当作叶)满长安。’美成以之入词,白仁甫以之入曲,此借古人之境界为我之境界者也。然非自有境界,古人亦不为我用。”其“化”的意思就是融,融他人之典为自己之境,在“融”之前,先要确定自己之境,如果自己的文字本身就没有意境,也没有融合典故之意境的话,那么文字就显得生硬,感情的表达很自然就隔了。

【注】

白居易《长恨歌》有“转教小玉报双成”句为隶事。至吴伟业之《圆圆曲》,则入手即用“鼎湖”事,以下隶事句不胜指数。

吴伟业,号梅村,清初诗人,长篇歌行《圆圆曲》《永和宫词》为其名作,但用典很多,失之于堆砌。

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