兄弟讼田，至于失欢

【原典】

清河百姓乙普明兄弟争田①，积年不断。太守苏琼②谕之曰：“天下难得者，兄弟；易求者，田地。假令得田地，失兄弟心，如何？”普明兄弟叩头，乞外更思，分异十年，遂还同往。

【注释】

①清河：位于河北省东南部，隶属于河北邢台。争田：争夺田产。②苏琼：字珍之，北齐武强（今河北武强）人。初任刑狱参军，累迁清河太守。其郡多盗，苏琼至此后，民吏肃然。在郡六年，深受百姓爱戴。后迁升三公郎中，行徐州事，后为大理卿。北齐灭亡后，仕北周为博陵太守。隋开皇初卒。

【译文】

清河老百姓乙普明兄弟两人，为田地的事争了多年。太守苏琼教导他们说：“普天之下，难得的是兄弟，而容易得到的是田地。如果你们得到了田地，却失去了兄弟的情义，又有什么意思呢？”普明兄弟两人叩头，请求去外面再想一想，这样分开了十年的兄弟重归于好。

【延伸阅读】

中国自古就重血缘，儒家的家国政治理论，就是建立在这个框架之上。血缘亲情至上的观念，历代相沿，直到现在还为很多人所信奉，兄弟就是五伦中的重要一项。坊间曾流行调侃兄弟情义的话，“兄弟如手足，老婆如衣服”，意谓兄弟较之于夫妻关系密切，因为前者连着血缘纽带，而后者不过是外姓来仪。历史上乃至于现实中，兄弟和睦的例子当然很多，但是反目成仇的也不鲜见。司马牛的哥哥是宋国的大贵族，他为人很坏，因为谋反失败，几个兄弟跟着在外流亡。有一天司马牛伤心地说：“别人都有好兄弟，单单我没有。”子夏安慰他说：“我听说过，生死有命，富贵在天。君子只是对待工作严肃认真，不出差错，对待别人辞色恭谨，合乎礼节，四海之内皆兄弟。”（《论语·颜渊》）虽然子夏将“兄弟”的界限扩大到整个国家，但是在很多人的心里，天下的“兄弟”再好再多，终究敌不过自家“兄弟”的骨肉情深。王夫之在告诫家人要兄弟和睦时说：“譬如一人左眼生翳，右眼光明，右眼岂欺左眼，以灰屑投其中乎？又如一人右手便利，左手风痹，左手岂妒忌右手，愿其同瘫痪乎？不能于千人万人中出头出色，只寻自家骨肉相凌相忌，只便是不成人，戒之戒之！”（《丙寅岁寄弟侄》）王夫之的观点正确与否暂且不论，但他与上述诸人一样，都看重兄弟之间的情分，并都将情义置于利害冲突之上。正是在这样的背景之下，普明兄弟才会幡然悔悟，握手言欢。在当下人人逐利的语境中，我们也不妨时时提醒自己，人是有情的，人是重情的，不要因为一时的身外之物，而耽误了生命中最珍贵的东西。俗话说“情义无价”，亲情也是如此。