《周瑛·屏风铭》原文注释与译文
广德州公署后有屏风焉①，黝外素中②。予题其前曰：“视民如伤③”。复制之铭以自警。铭曰：
损上益下④，是谓之益。损下益上，是谓之贼。彼损下者，见利而甘⑤。捣骨椎脂⑥，一何其馋。惟彼损上，贞固自守⑦。谓他人肉，敢入予口。损下既多，人莫予何。神明恶之，时或见呵⑧。君子损上，固无所为。心公理得，庶几无愧⑨。二者之间，其几其微⑩。取舍向背，天不可欺。巽言于前(11)，法言于后(12)。汝苟违之，又将谁咎?
【注释】
①广德州;今属安徽，治广德(今县)。
②黝(you)：淡黑色。素：白色。
③视民如伤：形容帝王、官吏极其顾恤民众疾苦。《左传·哀公元年》：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。”《孟子·离娄下》：“文王视民如伤，望道而未之见。”赵岐注：“视民如伤者，雍容不动扰也。”孙奭疏：“言文王常有恤民之心，故视下民常若有所伤，而不敢以横役扰动之。”朱熹注：“民已安矣，而视之犹若有伤。”
④损上益下：减损君上的权利以施惠下民。《易·益》：“损上益下，民说无疆。”
⑤甘：嗜好。
⑥捣骨椎脂：捣毁骨头，用椎敲打，吸取脂肪。犹敲骨吸髓。
⑦贞固：坚贞不移。谓能坚守正道，始终如一。
⑧呵：喝斥。
⑨庶几：也许可以。
⑩几：事物出现前或变化前的细微迹象。
(11)巽(xun)言：谦逊和婉的言词。《论语·子罕》：“巽与之言，能无说(悦)乎?”
(12)法言：儒家所谓合乎礼法的语言。《孝经·卿大夫》：“非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢言。”
【译文】
广德州官署后面有一个屏风，外面是淡黑色，中间是白色。我在屏风前面题词说：“视民如伤。”又写了铭来自警。铭说：
减损君上而增补下民的，这就叫做补益。减损下民而增补君上的，这就叫做民贼。那些减损下民的人，惟利是图。敲骨吸髓，是多么馋啊!只有减损君上的人，才能坚贞自守。认为是他人的肉，怎敢进入我的口。减损下民的人，人们对我也无可奈何。但是神明憎恶，有时就会被惩罚。君子减损君上的，固然对自己没有什么好处，但是出于公心，心安理得，也许可以问心无愧。二者之间，区分起来很微妙。取舍向背，天是不可欺侮的。先说谦逊和婉的话，后说合乎礼法的话。如果你违背了这一点，又将怨谁呢?
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