忍学《兄弟之忍第九十二》译文与赏析

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兄弟之忍第九十二

兄弟之忍第九十二

兄友弟恭,人之大伦。虽有小忿,不废懿亲。

舜之待象,心无宿怨;庄段弗协,用心交战。

许武割产,为弟成名;薛包分财,荒败自营。

阿奴火攻,伯仁笑受;酗酒杀牛,兄不听嫂。

世降俗薄,交相为恶,不念同乳,阋墙难作。噫,可不忍欤!

【译文】

哥哥对弟弟关爱,弟弟对哥哥谦恭,这是人世间重要的伦常礼数。兄弟之间即使产生小小的不满或矛盾,也不能因此而忘却美好的手足之情。

舜的弟弟象曾多次想谋害舜,但舜对待象只有关爱,没有怨恨;庄公与段叔虽是一母同胞,却不能和睦相处,总是处心积虑地争斗。

东汉许武分割家产,将最好的田地、奴婢、房子都留给自己,是为了帮助弟弟获得谦让的好名声而成名;东汉薛包在兄弟分家时,把荒地和破烂的东西都留给自己,把好的东西都分给弟弟,还经常救济弟弟。许武、薛包如此关爱自己的弟弟,确实是后世学习的榜样。

晋代周顗的弟弟阿奴耍酒疯,举起燃烧的蜡烛扔向周顗,周顗笑着承受弟弟的行为;隋朝牛弘的弟弟酗酒后用箭杀死了牛弘驾车用的牛,牛弘不听妻子的唠叨,原谅了弟弟。周顗、牛弘作为兄长,对待弟弟的过错宽宏大量,成为后世楷模。

如今世风日下,人心不古,兄弟之间为了各自的利益而争斗不止,互相为恶,不顾同胞手足之情,一家之中内讧不断,实在令人痛心。唉!同胞兄弟,情如手足,怎能不互相忍让呢!

【评析】

历史上,兄弟之间为了争权夺势而骨肉相残的例子简直不胜枚举,这些人在相互残杀的时候丝毫没有念及半点手足之情,实在是令人心痛啊!其实,我国还是一直在强调传统伦理道德的重要性的。同胞间的情义体现为互敬互爱,相互扶持,恭谨谦慎,和睦共处,荣辱与共,尤其是有外侮来临时,则更应齐心协力,团结一致,这样才能家庭昌盛,事业兴旺。

典例阐幽 兄弟相残祸在不能隐忍

公元618年,隋炀帝被杀之后,李渊逼隋恭帝禅位,建立唐朝,改元武德,是为唐高祖,便以世子建成为太子,而以世民为秦王。太子建成性情松缓惰慢,喜欢饮酒,贪恋女色,爱打猎;高祖第四子、齐王李元吉,常有过错;二人均不受高祖宠爱。世民功勋名望日增,高祖常常有意让他取代建成为太子,建成心中不安,于是与元吉共同谋划,并答应元吉在自己即位以后,立他为皇太弟,所以元吉倒向大哥建成,为建成尽死效力,他们各自交结建立自己的党羽,组成太子党,一起排挤世民。秦王世民一方也不甘示弱,随着世民在外屡立战功,威望日高,高祖先后封他为司徒(三公之一)、尚书令(相当于宰相)、中书令(亦相当于宰相),乃至无可再封时,便创造了史无前例的天策上将之职授予他,位在诸王之上,在朝中的地位仅次于高祖和太子建成,且拥有众多支持者;秦王府内人才济济,与秦王的支持者们一起形成了秦王党,与太子党相抗衡。

武德九年六月四日,李世民向李渊告发了李建成和李元吉的阴谋,李渊决定次日询问二人。李建成获知阴谋败露,决定先入皇宫,逼李渊表态。在宫城北门玄武门执行禁卫总领常何本是太子亲信,却被李世民策反。六月四日,秦王亲自带100多人埋伏在玄武门内。李建成和李元吉一同入朝,待走到临湖殿,发觉不对头,急忙拔马往回跑。李世民带领伏兵从后面喊杀而来。李元吉情急之下向李世民连射三箭,无一射中。李世民一箭就射死李建成,尉迟恭也射死李元吉。东宫的部将得到消息前来报仇,和秦王的部队在玄武门外发生激烈战斗,尉迟敬德将二人的头割下示众,李建成的兵马才不得已散去。之后,李世民跪见父亲,将事情经过上奏。三天后,李世民被立为皇太子,诏曰:“自今军国庶事,无大小悉委太子处决,然后闻奏”。两个月后,李渊退位,李世民登基。

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