《先秦散文·战国策·邹忌讽齐威王纳谏(齐策一)》原文鉴赏

《先秦散文·战国策·邹忌讽齐威王纳谏(齐策一)》原文鉴赏

邹忌修八尺有余^①，而形貌映丽^②。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美^③?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日^④，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰;“徐公不若君之美也。”

明日，徐公来，孰视之^⑤，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也^⑥;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”



【注释】 ①修：长。 ②昳(yi，音义)丽：光艳。 ③孰：谁。 ④旦日：明日。 ⑤孰：同“熟”，仔细。 ⑥私：偏爱。



【今译】 邹忌身高八尺有余，容貌长得很漂亮。清晨，他穿戴好衣冠，望着镜子，对妻子说道：“我和城北徐公相比，哪个漂亮?”他妻子回道：“您漂亮极了，徐公怎么能赶上您!”城北徐公，是齐国的美男子。邹忌本人不大相信，就又问他的小老婆：“我与徐公哪一个漂亮?”小老婆答道：“徐公怎么能比得上您呀!”第二天，从外地来了位客人，邹忌在和他坐下来谈话时，向他问道：“我与徐公哪个漂亮?”客人道：“徐公不如您漂亮。”

过了一天，徐公来了，邹忌仔细观察他，自以为赶不上他;朝着镜子观看自己，更觉得比他差得远。晚上睡觉时，邹忌思索了一阵后说道：“我妻子说我漂亮，是偏爱我;我小老婆说我漂亮，是畏惧我;客人说我漂亮，是想求助于我。”

于是，入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美;臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公^①。今齐地方千里，百二十城。宫妇左右，莫不私王;朝廷之臣，莫不畏王;四境之‘内，莫不有求于王;由此观之，王之蔽甚矣^②!”王曰：“善。”

乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者^③，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝^④，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进^⑤;期年之后^③，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。



【注释】 ①以：以为。 ②蔽：(身受)蒙蔽。 ③面刺：当面指摘。过：错误。 ④谤讥：评议。市朝：公共场所。 ⑤间：间或，偶尔。 ⑥期(ji，音基)年：满一年。



【今译】 于是，邹忌上朝去见齐威王，说道：“为臣确实知道自己不如徐公漂亮。为臣的妻子偏爱为臣，为臣的小妾畏惧为臣，为臣的客人想求助于为臣，她(他)们都认为臣比徐公漂亮。如今齐国的领土纵横千里，城池一百二十座，妃嫔仆从没有一个不偏爱大王的，满朝臣子没有一个不畏惧大王的，天下的百姓没有一个不有求于大王。由此看来，大王可太受蒙蔽了。”齐威王听后，说道：“讲得有道理。”

接着就下达命令：“所有大臣、官吏、百姓，能当面指出寡人过错的，受上等奖赏;上书劝谏寡人的，受中等奖赏;能在公共场所批评议论，并使寡人听到的，受下等奖赏。”命令刚下达时，群臣纷纷进言劝谏，朝廷门院之内犹如集市一般;过了几个月后，断断续续地有人偶尔进谏一下;一年之后，有人即使想说点儿什么，却没有可以批评的地方了。燕、赵、韩、魏诸国听说以后，都到齐国来朝见威王。这就是所说的在自己的朝廷上战胜外部敌人。



【集评】 清·金圣谈《天下才子必读书》：“一段，问答孰美;一段，暮寝自思;一段，入朝自述;一段，讽王蔽甚;一段，下令受谏;一段，进谏渐稀。段段简峭之甚。”

清·吴楚材、吴调侯《古文观止》：“邹忌将己之美、徐公之美，细细详勘，正欲于此参出微理。千古臣谄君蔽，兴亡关头，从闺房小语破之，快哉!”

清·张星徽《国策评林》引茅鹿门语：“通篇俱用三迭，凡七层，而文法变换，令人不觉，如水水波纹，回合荡漾，只一水耳。文章之妙极矣。”

清·张星徽《国策评林》引俞宁世语：“闺门起，朝廷结，小中见大。思议不到，写来却成名理。”

清·张星徽《国策评林》：“现身说法，绝妙美谈。”又云：“先是邹忌自己事，次是讽谏威王事，终是威王发愤为雄事。看他远远写来，全与进谏无涉;突入进谏，如天外奇峰，劈面飞到。此种落想，脱化人间烟火尽矣。”又云：“暮寝而思之四句，先勘破三种蔽端，字字关着威王。须知不是结上，正是生下。渡入威王，神鬼搬运，全亏此三句坐实得力耳。”



【总案】 兼吸则明，偏听则暗，这是邹忌进谏齐威王的主题。齐威王从谏如流，下令广开言路。一年之后，齐国“战胜于朝廷”，不战而使燕、赵、韩、魏俯首来朝。

一条好的意见或建议往往能引出好的结果。但是，如何把意见或建议说得当权者心悦诚服，并且心甘情愿地去身体力行，却很要一点儿语言艺术。本篇即表现了邹忌进谏的高超艺术。邹忌从自己的日常生活中择取蕴含哲理的琐事，以此设喻作比，讽劝齐王纳谏。说的是家常，落脚点却在国事;听起来浅显，思索一下却意味深长。他妻妾客人在各自微妙心态的驱使下说出的不实之论，正凝缩着朝廷中阿谀奉迎的病态现象。邹忌通过这种切身感受，分析朝政的弊端，既具启发性，又具说服力。因此，齐王才听得点头称“善”，并且迅速动手革除偏听之弊。