《老子道德经·第三十五章 执大象》翻译与解读
执大象，天下往01。往而不害，安平泰02。乐与饵，过客止03。
道之出口，淡乎其无味04，视之不足见05，听之不足闻06，用之不足既07。
今 译
国君能执守无为大道而养育万物，天下人都会去归附。归附的人不受伤害，大家都能安宁、平和、康泰。能欣赏音乐和享受美食，过往的客人也会留下来。
谈论大道，淡而无味，视之而不得见，听之而不得闻，用之而不能尽。
评 议
此章是讲大道的功能及其形态。在讲道的功能时，老子认为治国人君，若能执守大道顺应自然而治国理民，不伤害百姓，百姓能过安、平、泰，食美歌乐的生活，天下百姓自然就会往而归附。此其一。其二，大道玄虚，淡而无味，视之不得见，听之不得闻，用之不能尽。这是以道喻人。古人云：“百虑而一致，殊途同归。”老子虽然经常不离大道的套话，而呼吁人君要为民谋福的宗旨，总是不变的。
明代焦竑《老子翼》援引《希声注》、《苏注》、《吕注》、《息斋注》四家的诠释，皆未能正确阐明老子此章宗旨，所说似是而非、若即若离，对读者解读此章的思想内容，毫无裨益。这就说明古代注老释老著作虽然甚多，而真正能恰到好处地诠释《老子》者甚少。尤其对《老子》各章的深刻意蕴，大都未能看到其玄机所在。
注释
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