作者： 李青山 【本书体例】
【原文】：
营营青蝇(1)，止于樊(2)。岂弟君子(3)，无信谗言。
营营青蝇，止于棘(4)。谗人
极(5)，交乱四国(6)。
营营青蝇，止于榛(7)。谗人
极，构我二人(8)。
【鉴赏】：
这是一首斥责小人搬弄是非，以谣言害人误国的诗。
谗言作为一种丑恶的社会现象，历来为人们所深恶痛绝。其为害之烈、之毒，小则可以污泥人品，离间关系，混淆视听，颠倒黑白，大则能够屠毒人命，构陷冤狱，害贤伤贞，昏乱政局。是故屈原有“荃不察余之中情兮，反信谗言而
怒”的感叹，鲁迅有苍蝇比蚊子、跳蚤更加可恶的告诫。然而，自古及今，以谗言诽谤和蛊惑人心的奸佞小人，却每每不绝。甚或凭其害人之术得青睐，据要津，握权柄，飞扬一时。以此看，此诗至今读来仍不失其深刻的现实意义。
全诗三章，每章首句均以“营营青蝇”为喻。青蝇者，绿头苍蝇也；“营营”者，是青蝇嗡嗡作响、到处乱飞的声音的形象摹拟。欧阳修《诗本义》曾就此句注云：“诗人以青蝇喻谗言，取其飞声之众可以乱听，犹今谓聚蚊成雷也。”苍蝇之飞声乱听，聚蚊之响声成雷，皆为人之所恶所厌，以此来喻那些到处散播谣言，伤害他人，图谋私利的谗佞小人是何其贴切!诗中写青蝇“之止于樊”、“止于棘”、“止于榛”，极言其无孔不入，觅缝下蛆，构乱四方，祸及众生，这正是苍蝇的丑恶和肮脏之处。有鉴于此，诗人首先是告诫君子，“无信谗言”，不给小人以有机可趁之隙；然后在二、三章一再指出青蝇“谗人
极”，如果其术得逞，君子不防，既会“交乱四国”，又会“构我二人”，给国家、给自己都会造成可怕的结果。
在艺术上，这首诗运用复沓的章法，相似的结构，重迭的句式，极言谗毁者的可恶和可恨，对於提醒“君子”，警惕世人，能不有强烈的效果?
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