《九辩》原文与鉴赏

作者： 李志慧 【本书体例】

【原文】：

悲哉秋之为气也!萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭慄兮若在远行⁽¹⁾；登山临水兮送将归。泬寥兮天高而气清⁽²⁾；寂寥兮收潦而水清⁽³⁾。憯凄增欷兮薄寒之中人⁽⁴⁾；怆怆懭恨兮去故而就新⁽⁵⁾。坎廪兮贫士失职而志不平⁽⁶⁾，廓落兮羁旅而无友生⁽⁷⁾，惆怅兮而私自怜。燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。雁廱廱而南游兮⁽⁸⁾，鵾鸡啁哳而悲鸣⁽⁹⁾，独申旦而不寐兮⁽¹⁰⁾，哀蟋蟀之宵征⁽¹¹⁾。时亹亹而过中兮⁽¹²⁾，蹇淹留而无成⁽¹³⁾

悲忧穷戚兮独处廓⁽¹⁴⁾，有美一人兮心不绎⁽¹⁵⁾。去乡离家兮徕远客⁽¹⁶⁾，超逍遥兮今焉薄⁽¹⁷⁾?专思君兮不可化，君不知兮可奈何!蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事⁽¹⁸⁾。愿一见兮道余意，君之心兮与余异。车既驾兮朅而归⁽¹⁹⁾，不得见兮心伤悲。倚结軨兮长太息⁽²⁰⁾，涕潺湲兮下霑轼⁽²¹⁾。忼慨绝兮不得⁽²²⁾中瞀乱兮迷惑⁽²³⁾。私自怜兮何极?心怦怦兮谅直⁽²⁴⁾。

皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。白露既下百草兮，奄离披此梧楸⁽²⁵⁾。去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。离芳蔼之方壮兮⁽²⁶⁾，余萎约而悲愁⁽²⁷⁾。秋既先成以白露兮，冬又申之以严霜⁽²⁸⁾。收恢台之孟夏兮⁽²⁹⁾，然欿傺而沈藏⁽³⁰⁾。叶菸邑而无色兮⁽³¹⁾，枝烦挐而交横⁽³²⁾。颜淫溢而将罢兮⁽³³⁾，柯仿佛而萎黄。前櫹椮之可哀兮⁽³⁴⁾，形销铄而瘀伤。惟其纷糅而将落兮⁽³⁵⁾，恨其失时而无当。擥绯辔而下节兮⁽³⁶⁾，聊逍遥以相佯⁽³⁷⁾。岁忽忽而遵尽兮⁽³⁸⁾，恐余寿之弗将⁽³⁹⁾。悼余生之不时兮，逢此世之攘⁽⁴⁰⁾。澹容与而独倚兮⁽⁴¹⁾，蟋蟀鸣此西堂。心怵惕而震荡兮⁽⁴²⁾，何所忧之多方!仰明月而太息兮，步列星而极明⁽⁴³⁾。

窃悲夫蕙华之曾敷兮⁽⁴⁴⁾，纷旖旎乎都房⁽⁴⁵⁾。何曾华之无实兮，从风雨而飞飏!以为君独服此蕙兮⁽⁴⁶⁾，羌无以异于众芳。闵奇思之不通兮⁽⁴⁷⁾，将去君而高翔。心闵怜之惨凄兮，愿一见而有明⁽⁴⁸⁾重无怨而生离兮⁽⁴⁹⁾，中结轸而增伤⁽⁵⁰⁾。岂不郁陶而思君兮⁽⁵¹⁾，君之门以九重。猛犬狺狺而迎吠兮⁽⁵²⁾关梁闭而不通。皇天淫溢而秋霖兮⁽⁵³⁾，后土何时而得漧⁽⁵⁴⁾!块独守此无泽兮⁽⁵⁵⁾，仰浮云而永叹。

何时俗之工巧兮，背绳墨而改错⁽⁵⁶⁾!却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御。见执辔者其非人兮，故駶跳而远去⁽⁵⁷⁾。凫雁皆唼夫梁藻兮⁽⁵⁸⁾，凤愈飘翔而高举⁽⁵⁹⁾。圜凿而方枘兮，吾固知其鉏鋙而难入⁽⁶⁰⁾。众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。愿衔枚而无言兮，尝被君之渥洽⁽⁶¹⁾。太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合，谓骐骥兮安归?谓凤皇兮安栖?变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥⁽⁶²⁾。骐骥伏匿而不见兮，凤皇离飞而不下。鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处?骥不骤进而求服兮⁽⁶³⁾，凤亦不贪餧而妄食⁽⁶⁴⁾。君弃远而不察兮，虽愿忠其焉得?欲寂漠而绝端兮⁽⁶⁵⁾，窃不敢忘初之厚德。独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极⁽⁶⁶⁾?

霜露惨凄而交下兮，心尚幸其弗济⁽⁶⁷⁾。霰雪雾糅其增加兮⁽⁶⁸⁾，乃知遭命之将至。愿徼幸而有待兮⁽⁶⁹⁾，泊莽莽与野草同死⁽⁷⁰⁾。愿自直而径往兮，路壅绝而不通。欲循道而平驱兮，又未知其所从。然中路而迷惑兮，自压按而学诵⁽⁷¹⁾。性愚陋以褊浅兮⁽⁷²⁾，信未达乎从容。窃美申包胥之气盛兮⁽⁷³⁾，恐时世之不固⁽⁷⁴⁾。何时俗之工巧兮?灭规矩而改凿。独耿介而不随兮，⁽⁷⁵⁾愿慕先圣之遗教。处浊世而显荣兮，非余心之所乐。与其无义而有名兮，宁处穷而守高。食不偷而为饱兮⁽⁷⁶⁾，衣不苟而为温。窃慕诗人之遗风兮⁽⁷⁷⁾，愿托志乎素餐⁽⁷⁸⁾。蹇充倔而无端兮⁽⁷⁹⁾，泊莽莽而无垠。无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春⁽⁸⁰⁾。

靓杪秋之遥夜兮⁽⁸¹⁾，心缭泪而有哀⁽⁸²⁾。春秋逴逴而日高兮⁽⁸³⁾，然惆怅而自悲。四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕⁽⁸⁴⁾。白日晼晚其将入兮⁽⁸⁵⁾，明月销铄而减毁⁽⁸⁶⁾。岁忽忽而遒尽兮，老冉冉而愈驰⁽⁸⁷⁾。心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀⁽⁸⁸⁾。中憯恻之凄怆兮，长太息而增欷。年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处⁽⁸⁹⁾。事亹亹而觊进兮⁽⁹⁰⁾，蹇淹留而踌躇。

何汜滥之浮云兮，猋壅蔽此明月⁽⁹¹⁾!忠昭昭而愿见兮，然露曀而莫达⁽⁹²⁾。愿皓日之显行兮，云朦朦而蔽之。窃不自料而愿忠兮，或黕点而汙之⁽⁹³⁾。尧舜之抗行兮⁽⁹⁴⁾，瞭冥冥而薄天⁽⁹⁵⁾。何险之嫉妒兮⁽⁹⁶⁾，被以不慈之伪名⁽⁹⁷⁾?彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕⁽⁹⁸⁾。何况一国之事兮，亦多端而胶加⁽⁹⁹⁾。被荷裯之晏晏兮⁽¹⁰⁰⁾，然潢洋而不可带⁽¹⁰¹⁾，既骄美而伐武兮⁽¹⁰²⁾，负左右之耿介。憎愠怆之修美兮⁽¹⁰³⁾，好夫人之慷慨。众踥蹀而日进兮⁽¹⁰⁴⁾，美超远而逾迈⁽¹⁰⁵⁾。农夫辍耕而容与前兮⁽¹⁰⁶⁾，恐田野之芜秽。事绵绵而多私兮⁽¹⁰⁷⁾，窃悼后之危败⁽¹⁰⁸⁾。世雷同而炫曜兮⁽¹⁰⁹⁾，何毁誉之昩昧!今修饰而窥镜兮，后尚可以窜藏。愿寄言夫流星兮，羌倏忽而难当⁽¹¹⁰⁾。卒壅蔽此浮兮兮，下暗淡而无光。

尧舜皆有所举任兮⁽¹¹¹⁾，故高枕而自适。谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕⁽¹¹²⁾?乘骐骥之浏浏兮⁽¹¹³⁾，驭安用夫强策⁽¹¹⁴⁾?谅诚郭之不足恃兮，虽重介之何益⁽¹¹⁵⁾?邅翼翼而无终兮⁽¹¹⁶⁾，忳惛惛而愁约⁽¹¹⁷⁾。生天地之若过兮⁽¹¹⁸⁾，功不成而无效。愿沈滞而不见兮⁽¹¹⁹⁾，尚欲布名乎天下⁽¹²⁰⁾。然潢洋而不遇兮，直怐愁而自苦⁽¹²¹⁾。莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄?国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索?宁戚讴于车下兮⁽¹²²⁾，桓公闻而知之。无伯乐之善相兮，今谁使乎誉之。罔流涕以聊虑兮⁽¹²³⁾，惟著意而得之⁽¹²⁴⁾。纷纯纯之愿忠兮⁽¹²⁵⁾，妒被离而鄣之。⁽¹²⁶⁾愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。乘精气之抟抟兮⁽¹²⁷⁾，鹜诸神之湛湛⁽¹²⁸⁾。骖白霓之习习兮⁽¹²⁹⁾，历群灵之丰丰⁽¹³⁰⁾。左朱雀之茇茇兮⁽¹³¹⁾，右苍龙之躣⁽¹³²⁾。属雷师之阗阗兮⁽¹³³⁾，通飞廉之衙衙⁽¹³⁴⁾。前輊輬之锵锵兮⁽¹³⁵⁾，后辎乘之从从⁽¹³⁶⁾。载云旗之委蛇兮⁽¹³⁷⁾，扈屯骑之容容⁽¹³⁸⁾计专专之不可化兮⁽¹³⁹⁾，愿遂推而为臧⁽¹⁴⁰⁾。赖皇天之厚德兮，还及君之无恙。

【鉴赏】：

宋玉是屈原之后“楚辞”的重要作家，历史上向以屈、宋并称。但是，宋玉的作品，较公认而可信的只有这篇《九辩》。

“九辩”之名见于《离骚》和《天问》。如《九歌》一样，是流传在楚地的古乐曲的名称。王夫之曾谓：“辩，犹通也，一阕谓之一遍。盖亦效夏启《九辩》之名，绍古体为新裁，可以被之管弦。其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。”(《楚辞通释》)“辩”，大约是音调的一个组成部分，“九辩”是由多数音调组成的乐曲。本篇以“九辩”标题，也主要是从音乐意义上取其曲调之名。朱熹根据文义将本篇分成九章，但这和题目中的“九”并无关系。

司马迁曾谓宋玉等“皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)宋玉虽然继承了屈原对楚国黑暗现实的揭露批判精神和其作品的某些语言、体制特点，但缺乏抗争精神，不象屈原那样敢于犯颜直谏。在《九辩》中，宋玉揭露了楚国的黑暗现实：“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通”；也比较尖锐地抨击了昏君谗臣：“既骄美而伐武兮，负左右之耿介。憎愠之修美兮，好夫人慷慨”；对贤者的处境则表示深切的同情：“谓骐骥兮安归?谓凤凰兮安栖?变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。骐骥伏匿而不见兮，凤凰高飞而不下”；对楚国的前途分外担忧：“众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽。事绵绵而多私兮，窃悼后之危败”。但是，这种种的揭露和批判，在某种程度上使人感到只是重复屈原的声音而缺乏自己独到的感受，而且还都统一于“贫士失职而志不平”这一主弦律中。围绕这一主弦律，作品更多地弹唱的是“惆怅兮而私自怜”，“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁”。他最担心的是“恐溘死不得见乎阳春”。这才是真正感人且具有永久审美价值的宋玉自己的心声。

尽管从整个思想来说，宋玉难以与屈原相比；但在艺术上，《九辨》却具有极大的独创性。

这首抒情诗，对于诗人“贫士失职而志不平”的满腔抑郁之情，不是直抒胸臆，也不是如《诗经》中那样以三两句景物描写比兴见义，如屈作中那样以极简淡的笔墨点染出一片具有传神的意境，而是通过对自然景物淋漓尽致的描绘刻画，渲染一种气氛，创造一种意境，抒发自己的感情，展现自己的情愫。开篇，诗人就喟然感叹：“悲哉，秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰，慄兮若在远行，登山临水兮送将归。”从而以凄怆的秋气笼罩全篇。接着，诗人又以“泬寥兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清”为背景，写出了自己“怆怳恨兮去故而就新，坎廪兮贫士失职而志不平”的悲凉和孤独之情。然后又以“燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。雁廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣”等秋景秋声为衬托，表达了沉重的落漠之感。而且，这种秋景秋情在作品中反复出现，成为贯穿全篇的主要线索。如“皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。白露既下白草兮，奄离披此梧楸”，“靓杪秋之遥夜兮，心缭而有哀”等。由于全诗以秋景、秋色、秋声、秋容为衬托，把萧瑟冷落的秋气与自己幽怨哀悼的感情交织在一起，从而极含蕴而深刻地抒发了主人公的悲剧命运和哀怨心情。

《九辩》在艺术上的独创性，也表现在语言的运用上。它既继承了由屈原开创的楚辞体的艺术特色，又有了创造性的发展，因而其语言形式更丰富多彩，“翩其辞归兮；蝉寂漠而无声”的排比句式，又有“何时俗之工巧兮，灭规矩而改凿”等反问句式，于整齐中见变化，在精炼中求活泼。同时，作品又多用双声、叠韵等连绵词，音韵谐美，情味悠长。如首段连用“萧瑟”、“憭慄”、“泬寥”、“寂寥”、“憯凄增欷”、“怆怳恨”、“坎廪”、“廓落”、“惆怅”等连绵词，渲染了伤感鸣咽的情调，烘托出凄寂悲凉的感受。末段十八句，竟一连用了“抟抟”、“湛湛、“习习”、“丰丰”、“茇茇”、“躣”、“阗阗”、“衙衙”、“锵锵”、“从从”、“容容”、“专专”等十二个叠字，有力地渲染了诗人遨游云中时的威武场面和热烈气氛。

鲁迅曾谓，《九辩》“虽驰神逞想，不如《离骚》，而凄怨之情，实为独绝”(《汉文学史纲要》)。全诗把苍凉的秋景和失落悲凉的心情熔铸在一起，因情而写景，托景以抒情，不仅增强了诗歌艺术的表现能力，而且表现了封建时代的文人对时代社会、人生命运和大自然共有的悲凉感受。因而，杜甫曾感叹道：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”(《咏怀古迹》)。正说明《九辩》强烈的艺术感染力和深远的历史影响。