纳兰《红窗月·燕归花谢》诗词赏析

作者:未知 来源:网络转载

纳兰词·红窗月

燕归花谢,早因循、又过清明。是一般风景,两样心情。犹记碧桃影里、誓三生。

乌丝阑纸娇红篆,历历春星。道休孤密约,鉴取深盟。语罢一丝香露、湿银屏。

词译

誓言是开在舌上的莲花,它的存在是教人领悟,爱已入轮回。三生的誓言,滴水穿石。似此星辰非昨夜。我以为那些事已经被遗忘很久,结果想起来,还以为就是昨夜发生。

遇见,你已不在身边。一别如斯呵。常常别了一次,就错了今生。遇见,只想你明白。誓三生,与迷信无关,与信仰无关,我只是需要一个理由,许自己一个期限,可以在等待时更坚定。遇见,只要你记得。心仪一个人,是我一个人的事,从一开始,我的付出就只是付出,你的回应也只是让它有归属,仅仅,乐于此时。

然后,紫陌红尘,碧落黄泉。或许有一天,连这归属也不需要了,我仍是我,你仍是你,而我们,已不再是我们。

评析

这首词写离情,大约是写给昔日一恋人的。

上阕摹写景物,念及回忆,交待背景。“燕归花谢”,娟娟春花已经凋谢,双双燕子归来。这首句不仅点明了时序为暮春,而且以“燕归”暗衬伊人不归,“花谢”遥寄韶光易逝之感。“早因循、又过清明”,以“早”字领起,表达春去匆匆的扼腕心绪。“因循”,随意、轻易之意。你看,花已谢,燕已归,明媚的春光如此轻易滑过,转眼之间,又过了清明,春光将尽也!一个“又”字,急促相承,进一步表现出一种无可奈何的叹惋。

接下二句点出本题,即风景如旧而人却分飞,不无伤离之哀叹。“是一般风景,两样心情”,伊人去后,风景明丽如昨,人却是两地相隔,思念恋人之心,在美好春景的映衬下,欲显难耐。于是就回想起当初,在碧桃影深处,幽香初动时,他与佳人,脉脉相对,彼此心中情意涌动,萌生出情定三生的铮铮誓言。此即是“犹记碧桃影里、誓三生”。所谓“三生”,是佛教语,即前生、今生、来生。佛教传说,在这世上有一条路叫“黄泉路”,有一条河叫“忘川河”,“忘川河”上有座“奈何桥”,在桥之尽头,有一块通体鲜红的石头就叫作“三生石”。据说,天下有情的男女们,只要在这“三生石”上刻下两个人的名字,就可以“缘订三生”——三生三世都可以在一起。此处,词人借用佛家语,说自己当初曾与恋人“誓三生”,乃是极言两人爱情之深厚。

下阕忆旧,追忆当时相亲相恋的往事。“乌丝阑纸娇红篆,历历春星。”执起伊的手,看着伊的眼,那乌丝纸上写下的鲜红篆文,如今想来,仍犹如夜空的星斗一样清晰。谓“乌丝阑纸”,谓“娇红篆”,都说明这所书写之字,必非二人“吟诗作赋北窗里”式的寻常翰墨,而是别有寄托,别有深意之辞。那寄托为何?深意为何?“道休孤密约,鉴取深盟”,原来这贵重丝绢上,记取的是二人的海誓山盟,它作为凭证,见证着互不辜负的密约。而深盟誓毕,已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。“语罢一丝香露、湿银屏”,这既是昔日之景,又是今日之景。那时,“一丝香露”和“银屏”见证了两人的爱情秘誓,但是如今“香露”依旧,“银屏”依旧,伊人却再也不见了。此之情境,当又是晏几道《临江仙》“琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归”和欧阳修《生查子》“今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪满春衫袖”的情境了。

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