洞山良价《五位君臣颂之一》佛门禅诗分析与鉴赏

作者:未知 来源:网络转载

五位君臣颂之一

洞山良价

正中偏[1]
三更初夜月明前,
莫怪相逢不相识,
隐隐犹怀旧日嫌。

《指月录》卷十六页二七七

【白话新唱】

在“正中偏”这第一阶段
刚走上修行之路的人面对真理
就像三更半夜看见天上的明月
隐隐约约有一丝熟悉感
可是虽然见到了却又认不出来
明月还是明月
满头雾水的我还是满头雾水

【分析与鉴赏】

“五位君臣”是洞山良价提出来的修道的五个阶段,从修行的开始到功行圆满,分别是一、正中偏,二、偏中正,三、正中来,四、兼中至,五、兼中到。

正中偏,是凡夫开始想修行的阶段,他对真理(或曰本体、佛性)有一种隐隐约约的熟悉感。就像一个少小离开故乡的人,在原始底层的经验中有着模模糊糊的影像,却不够真切,所以他开始从旅游书籍、电视、电影中寻找故乡。同样的,修行人就从佛教经论、古德开示里寻找真理。

可是二手资料只能给人知性上的相似理解,不能给人真实的体验。甚至,由于语言先天的歧义性,往往令人对真理的认识越走越偏。

而从已悟者的角度来看,凡夫都是人在真理之中而不觉,犹如鱼在水中而对水浑然不知。所以洞山良价说“莫怪相逢不相识”,我们时时与真理相逢而不相识,就像苏东坡说的:“不识庐山真面目,只缘身在此山中!”

修行,重点在于不再向外寻觅,直接回归内心,探索心的原点。

[1]正中偏:“正”代表本体界,“偏”代表现象界,“正中偏”意指在“正”中带有“偏”。也就是说,刚开始修行的人,不知道自己即是本体(佛性),却想在现象界寻找自己的本来面目。

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