新丰折臂翁
戒边功也。
新丰老翁八十八，头鬓眉须皆似雪。
玄孙扶向店前行，左臂凭肩右臂折。
问翁臂折来几年，兼问致折何因缘。
翁云贯属新丰县，生逢圣代无征战。
惯听梨园歌管声，不识旗枪与弓箭。
无何天宝大征兵，户有三丁点一丁。
点得驱将何处去？五月万里云南行。
闻道云南有泸水，椒花落时瘴烟起。
大军徒涉水如汤，未过十人二三死。
村南村北哭声哀，儿别爷娘夫别妻。
皆云前后征蛮者，千万人行无一回。
是时翁年二十四，兵部牒中有名字。
夜深不敢使人知，偷将大石锤折臂。
张弓簸旗俱不堪，从兹始免征云南。
骨碎筋伤非不苦，且图拣退归乡土。
臂折来来六十年，一肢虽废一身全。
至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠。
痛不眠，终不悔，且喜老身今独在。
不然当时泸水头，身死魂飞骨不收。
应作云南望乡鬼，万人冢上哭呦呦。
云南有万人冢，即鲜于仲通、李宓曾覆军之所也。
老人言，君听取。
君不闻开元宰相宋开府，不赏边攻防黩武。
开元初，突厥数寇边，时大武军子将郝灵佺出使，因引特勒回鹘部落，斩突厥默啜，献首于阙下，自谓有不世之功。时宋璟为相，以天子年少好武，恐徼功者生心，痛抑其党。逾年，始授郎将。灵佺遂恸哭呕血而死也。
又不闻天宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功。
边功未立生人怨，请问新丰折臂翁。
天宝末，杨国忠为相，重结阁罗凤之役，募人讨之，前后发二十馀万众，去无返者。又捉人连枷赴役，天下怨哭，人不聊生，故禄山得乘人心而盗天下。元和初，而折臂翁犹存，因备歌之。
【注释】
新丰：县名，在今陕西临潼东北。
玄孙：孙子的孙子。
凭肩：以手靠在别人肩上。
贯：籍贯，乡贯。
梨园：唐玄宗设立的音乐机构。
无何：不久。天宝：唐玄宗年号（742—756年）。史载，天宝年间，南诏王反，玄宗欲讨之。杨国忠举荐鲜于仲通率精兵八万征讨南诏，却全军覆灭。后杨国忠又使司马李宓再讨南诏，因南地瘴气和军饷匮乏而亡者，十之八九。
云南：指南诏国，唐时管辖范围包括今云南全境，贵州、四川、西藏一部分，以及越南、缅甸等部分国土。
泸水：即金沙江。椒花：花椒之花。瘴烟：即瘴气，南方湿热之气，故人以为能致疟疾等疫病。当时人称，农历五月后南地瘴气尤厉。
兵部牒：兵部文书，此处指征兵名簿。
簸旗：摇旗。
拣退：挑选剔除。来来：以来，唐人的习惯用语。
万人冢：在今云南大理下关。
宋开府：宋璟，开元年间任尚书右丞相、开府仪同三司。
大武军：即大同军，在河北道代州雁门郡（今山西沂州）北。子将：唐时武官名。
特勒回鹘：又称回纥，古时西北地区少数民族名，其先为铁勒部落之一，特勒是其别称。杨国忠：杨贵妃族兄，天宝十一载（752年）官拜右相。
阁罗凤：南诏国第五代王，天宝年间反唐。禄山：安禄山，天宝十四载身兼范阳、平卢、河东三节度使，发动安史之乱，后建立燕政权，年号圣武。元和：唐宪宗年号（806—820年）。
【评析】
当权者征战扩边的一己私念，常要无数百姓付出生离死别的代价。为此，文人们常用笔墨代替百姓书写着心中的怨愤和不满，从杜甫的《兵车行》到白居易的《新丰折臂翁》，无不贯穿着一个反对战争、向往和平的主题。当新丰折臂翁谈起当年自残逃死的经历，言语间还充满着一丝侥幸未死的喜悦时，所有旁观者为这近似病态的心理惊呆了，不约而同地会去严厉谴责那些发动战争的人们。全诗主体是老翁的讲叙，首尾诗人现身，回环照应，尤显工致。“夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂”，沉痛之至，直令鬼神同泣。如果说《上阳白发人》是以景物描写取胜，那么此诗则是以故事叙述的传奇细节取胜，都是议论诗的生动范例。
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