《塞下曲六首》(其一·五月天山雪)原文翻译及赏析

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《塞下曲六首》(其一)古诗全文

五月天山雪,无花只有寒。
笛中闻折柳,春色未曾看。
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑,直为斩楼兰。

《塞下曲六首》(其一)古诗赏析

塞下曲,出于汉乐府《出塞》、《入塞》,郭茂倩《乐府诗集》卷九二列入《新乐府辞》,歌辞多反映边塞将士征戍生活。李白《塞下曲六首》为一组诗,或写边塞环境之寒劣,或写将士杀敌报国之忠勇,或写战士功成不赏之愤怒,或写征夫思妇离别之相思,歌颂了边塞将士历尽艰辛、戍边报国的献身精神,是一组闪烁着爱国主义光彩的诗章。

本诗为六首组诗中的第一首。

首四句落笔便奇:“五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看。”“一气直下,不就羁缚”(沈德潜《说诗晬语》),极力渲染边塞严寒景象,突出恶劣的自然环境、艰苦的生活条件,暗寓将士们对严寒的憎恶,对春天的热切期盼。阴历五月,内地早已是暑气炎炎的仲夏,但在塞外的天山却仍是白雪皑皑,没有花开,没有草生,只有雪寒,诗人选择“五月”描绘天山之寒,其他季节之寒不言自明,笔致蕴藉。“无花只有寒”一句,承上启下,暗逗将士盼春之切。

笛中闻折柳,春色未曾看”两句,点出塞上无春,杨柳只能在笛声中感受到,现实生活中边塞是看不到的。“折柳”即《折杨柳》的省称,它属于汉乐府古曲,抒写怨别之苦。此句表面写边地闻笛,实则借笛遣情,暗含“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”(王之涣《凉州词》)和“此夜笛中闻折柳,何人不起故园情”(李白《春夜洛城闻笛》)之意,其怨思之情,耐人寻味。

五、六两句,紧承前意,写战斗生活的艰苦紧张。古时军队以鸣金击鼓为号令,节制进退。此处“晓战随金鼓”,渲染将士们白天奋不顾身、冲锋陷阵的情景,气氛英勇而壮烈。“宵眠抱玉鞍”则写夜晚战士们仍身抱玉鞍枕戈而卧,表现出时刻准备战斗的高度警惕性。此联以工整的对仗,揭示了战斗的频繁和残酷,形象地刻画出将士们紧张艰苦的征战情景。

结联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”,声情激壮,喷薄而出。楼兰,西域国名,在今新疆罗布泊西,地处西域通道上。此处“楼兰”代指楼兰国王。据《汉书·傅介子传》记载,楼兰王贪财,屡次拦杀通西域的汉使,大将军霍光派平乐监傅介子前往,用计斩杀楼兰王。此处借用此典,表达将士们甘愿拚死疆场、为国立功的悲壮情怀。“愿将”、“直为”,一气直贯,更加深了这种慨当以慷的气韵。

的前四句,写边地环境之苦,暗含怨情;后四句则是以腾踔飞扬之势,有力地写出将士们誓死卫国、苦战杀敌的英勇气概,在报国立功和思乡怨苦的矛盾对立中,歌颂了将士们以身许国的崇高精神,从而使全诗显得真实感人。

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