周易·颐卦第二十七《《象》曰:六二“征凶”,行失类也.》

推荐阅读

• 周易·咸卦第三十一《《象》曰:虽凶居吉,顺不害也.》

• 白话《易经·乾下离上》原文释义

• 周易·离卦第三十《《象》曰:“黄离元吉”,得中道也.》

• 周易·临卦第十九《《象》曰:泽上有地,临,君子以教思无穷,容保民无疆.》

• 周易·兑卦第五十八《六三,来兑,凶.》

• 周易·大畜卦第二十六《上九,何天之衢,亨.》

• 周易·小畜卦第九《九三,舆说辐,夫妻反目.》

• 周易·丰卦第五十五《初九,遇其配主,虽旬无咎,往有尚.》

• 周易译注·乾卦第一《“亢”之爲言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧.其唯圣人乎!知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!》

• 周易·睽卦第三十八《九四,睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎.》

• 周易·丰卦第五十五《《象》曰:雷电皆至,丰,君子以折狱致刑.》

• 周易·噬嗑卦第二十一《九四,噬乾胏,得金矢,利艰贞,吉.》

• 周易译注·乾卦第一《九三曰“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎”,何谓也?子曰:“君子进德修业.忠信,所以进德也,修辞立其诚,所以居业也.知至至之,可与言几也,知终终之,可与存义也.是故居上位而不骄,在下位而不忧.故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣.”》

• 周易·姤卦第四十四《上九,姤其角,吝,无咎.》

• 周易·大有卦第十四《《彖》曰:“大有”,柔得尊位大中,而上下应之,曰大有.其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨.》

• 周易译注·屯卦第三《六二,屯如,邅如.乘马班如,匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字.》

• 周易·讼卦第六《初六,不永所事,小有言,终吉.》

• 周易·未济卦第六十四《《象》曰:九二贞吉,中以行正也.》

• 周易译注·蒙卦第四《《象》曰:“童蒙之吉”,顺以巽也.》

• 周易·明夷卦第三十六《《象》曰:六二之吉,顺以则也.》

• 周易·随卦第十七《《象》曰:“係小子”,弗兼与也.》

• 周易·革卦第四十九《《象》曰:“君子豹变”,其文蔚也,“小人革面”,顺以从君也.》

• 周易·兑卦第五十八《《彖》曰:兑,说也.刚中而柔外,说以利贞.是以顺乎天而应乎人.说以先民,民忘其劳,说以犯难,民忘其死:说之大,民劝矣哉!》

• 周易译注·屯卦第三《《象》曰:“泣血涟如”,何可长也?》

• 周易·大有卦第十四《《象》曰:“厥孚交如”,信以发志也,“威如之吉”,易而无备也.》

• 周易·归妹卦第五十四《《象》曰:泽上有雷,归妹,君子以永终知敝.》

• 周易译注·乾卦第一《《彖》曰:大哉乾元:万物资始,乃统天.云行雨施,品物流形.大明终始,六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞.首出庶物,万国咸宁.》

• 周易译注·蒙卦第四《六三,勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利.》

• 白话《易经·艮下艮上》原文释义

• 周易·涣卦第五十九《《象》曰:“涣其羣元吉”,光大也.》

• 周易·否卦第十二《《象》曰:“包羞”,位不当也.》

• 周易·同人卦第十三《九四,乘其墉,弗克攻,吉.》

• 周易译注·屯卦第三《《象》曰:六二之难,乘刚也,十年乃字,反常也.》

• 周易·坎卦第二十九《《象》曰:“坎不盈”,中未大也.》

• 周易·丰卦第五十五《上六,丰其屋,蔀其家,闚其户,阒其无人,三岁不觌,凶.》

• 周易·小过卦第六十二《小过:亨,利贞,可小事,不可大事,飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉.》

• 周易·旅卦第五十六《《象》曰:以旅在上,其义焚也,丧牛于易,终莫之闻也.》

• 周易·中孚卦第六十一《上九,翰音登于天,贞凶.》

• 周易·既济卦第六十三《《象》曰:“七日得”,以中道也.》

• 周易·节卦第六十《《彖》曰:“节,亨”,刚柔分而刚得中.“苦节不可,贞”,其道穷也.说以行险,当位以节,中正以通.天地节而四时成,节以制度,不伤财不害民.》

• 周易·震卦第五十一《六二,震来,厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得.》

• 周易·升卦第四十六《《彖》曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨.“用见大人,勿恤”,有庆也,“南征吉”,志行也.》

• 周易译注·屯卦第三《屯:元亨,利贞,勿用有攸往,利建侯.》

• 周易·小过卦第六十二《《彖》曰:小过,小者过而亨也,过以利贞,与时行也.柔得中,是以小事吉也,刚失位而不中,是以不可大事也.有飞鸟之象焉:“飞乌遗之音,不宜上,宜下,大吉”,上逆而下顺也.》

• 周易译注·坤卦第二《《象》曰:“黄裳元吉”,文在中也.》

• 周易·大过卦第二十八《《象》曰:“过涉之凶”,不可咎也.》

• 周易·大畜卦第二十六《六五,豮豕之牙,吉.》

• 周易·升卦第四十六《六五,贞吉,升阶.》

• 周易·井卦第四十八《井:改邑不改井,无丧无得,往来井井.汔至亦未繘井,羸其瓶,凶.》

• 周易·颐卦第二十七《颐:贞吉,观颐,自求口实.》

• 周易·萃卦第四十五《《象》曰:“往无咎”,上巽也.》

• 周易译注·屯卦第三《《象》曰:虽磐桓,志行正也,以贵下贱,大得民也.》

• 周易译注·蒙卦第四《初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝.》

• 周易·晋卦第三十五《《象》曰:“鼫鼠贞厉”,位不当也.》

• 周易译注·乾卦第一《九二曰“见龙在田,利见大人”,何谓也?子曰:“龙德而正中者也.庸言之信,庸行之谨,閑邪存其诚,善世而不伐,德博而化.《易》曰:‘见龙在田,利见大人’,君德也.”》

• 周易·睽卦第三十八《《象》曰:“交孚”无咎,志行也.》

• 周易·丰卦第五十五《《象》曰:“丰其屋”,天际翔也,“闚其户,阒其无人”,自藏也.》

• 周易·既济卦第六十三《《象》曰:“东邻杀牛”,不如西邻之时也,“实受其福”,吉大来也.》

• 白话《易经·坤下坎上》原文释义

• 周易·繫辞下传《八卦成列,象在其中矣,因而重之,爻在其中矣,刚柔相推,变在其中矣,繫辞焉而命之,动在其中矣.吉凶悔吝者,生乎动者也,刚柔者,立本者也,变通者,趣时者也.吉凶者,贞胜者也,天地之道,贞观者也,日月之道,贞明者也,天下之动,贞夫一者也.夫乾,确然示人易矣,夫坤,隤然示人简矣.爻也者,效此者也,象也者,像此者也.爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞.天地之大德曰生,圣人之大宝曰位.何以守位?曰仁(16).何以聚人?曰财.理财正辞、禁民爲非曰义.》