周易·既济卦第六十三《《象》曰:“终日戒”,有所疑也.》

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白话《易经·坤下兑上》原文释义
周易·既济卦第六十三《九三,高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用.》
周易·师卦第七《《象》曰:“左次无咎”,未失常也.》
周易·革卦第四十九《《象》曰:“君子豹变”,其文蔚也,“小人革面”,顺以从君也.》
周易·睽卦第三十八《九二,遇主于巷,无咎.》
周易·萃卦第四十五《初六,有孚不终,乃乱乃萃,若号,一握爲笑:勿恤,往无咎.》
周易·大过卦第二十八《初六,藉用白茅,无咎.》
白话《易经·坤下坤上》原文释义
周易·明夷卦第三十六《《象》曰:六二之吉,顺以则也.》
周易·讼卦第六《九四,不克讼,复卽命,渝,安贞吉.》
周易·离卦第三十《《象》曰:六五之吉,离王公也.》
周易·否卦第十二《〔否〕:否之匪人①,不利,君子贞,大往小来.》
周易·小过卦第六十二《九三,弗过防之,从或戕之,凶.》
周易·渐卦第五十三《《象》曰:“饮食衎衎”,不素饱也.》
周易·旅卦第五十六《《象》曰:“旅琐琐”,志穷灾也.》
周易·明夷卦第三十六《初九,明夷于飞,垂其翼,君子于行,三日不食.有攸往,主人有言.》
周易·归妹卦第五十四《《象》曰:“归妹以娣”,以恒也,跛能履,吉相承也.》
周易·咸卦第三十一《九五,咸其脢,无悔.》
周易·蛊卦第十八《九二,干母之蛊,不可贞.》
周易·需卦第五《《象》曰:“需于泥”,灾在外也,自我致寇,敬慎不败也.》
周易·谦卦第十五《初六,谦谦君子,用涉大川,吉.》
周易·咸卦第三十一《《象》曰:“咸其拇”,志在外也.》
周易·随卦第十七《《象》曰:“官有渝”,从正吉也,“出门交有功”,不失也.》
周易·咸卦第三十一《上六,咸其辅颊舌.》
周易·夬卦第四十三《九五,苋陆夬夬,中行无咎.》
周易·繫辞下传《阳卦多阴,阴卦多阳.其故何也?阳卦奇,阴卦耦.其德行何也?阳一君而二民,君子之道也,阴二君而一民,小人之道也.》
白话《易经·乾下坎上》原文释义
周易·萃卦第四十五《《象》曰:“乃乱乃萃”,其志乱也.》
白话《易经·震下艮上》原文释义
周易·革卦第四十九《九五,大人虎变,未占有孚.》
周易·咸卦第三十一《《象》曰:“咸其股”,亦不处也,“志在随人”,所执下也.》
周易·巽卦第五十七《九五,贞吉,悔亡,无不利,无初有终,先庚三日,后庚三日,吉.》
周易·同人卦第十三《九四,乘其墉,弗克攻,吉.》
周易·巽卦第五十七《九二,巽在牀下,用史、巫纷若吉,无咎.》
周易·小过卦第六十二《上六,弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚.》
周易·小畜卦第九《初九,复自道,何其咎?吉.》
周易·剥卦第二十三《説明】本爻拟象,至爲巧妙:先以“贯鱼”喻“宫人”,再合“贯鱼”、“宫人”喻六五与四阴爻的情状,宜视爲“复叠式”的譬喻.《周易乾凿度》引孔子语,谓《剥》之六五犹“阴贯鱼而欲承君子也”,可谓深得喻旨.上九,硕果不食,君子得舆,小人剥卢.》
周易·旅卦第五十六《旅:小亨,旅贞吉.》
白话《易经·离下艮上》原文释义
白话《易经·兑下巽上》原文释义
周易·恒卦第三十二《《象》曰:久非其位,安得禽也?》
周易·巽卦第五十七《《象》曰:随风,巽,君子以申命行事.》
周易·未济卦第六十四《《象》曰:“君子之光”,其晖吉也.》
周易·同人卦第十三《《象》曰:出门同人,又谁咎也!》
周易·大过卦第二十八《《象》曰:“过涉之凶”,不可咎也.》
周易·无妄卦第二十五《《象》曰:天下雷行,物与无妄,先王以茂对时育万物.》
周易译注·屯卦第三《《象》曰:六二之难,乘刚也,十年乃字,反常也.》
周易译注·乾卦第一《上九曰“亢龙有悔”,何谓也?子曰:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而‘有悔’也.”》
周易·遯卦第三十三《《象》曰:“遯尾”之厉,不往何灾也?》
周易·贲卦第二十二《初九,贲其趾,舍车而徒.》
周易译注·乾卦第一《“亢”之爲言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧.其唯圣人乎!知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!》
周易·未济卦第六十四《《象》曰:“濡其尾”,亦不知极也.》
周易·夬卦第四十三《夬:扬于王庭,孚号有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往.》
周易·革卦第四十九《九四,悔亡,有孚改命,吉.》
周易·复卦第二十四《《象》曰:“敦复无悔”,中以自考也.》
周易·繫辞上传《《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占.是以君子将有爲也,将有行也,问焉而以言,其受命也如嚮,无有远近幽深,遂知来物.非天下之至精,其孰能与于此?参伍以变,错综其数:通其变,遂成天地之文,极其数,遂定天下之象.非天下之至变,其孰能与于此?《易》无思也,无爲也,寂然不动,感而遂通天下之故.非天下之至神,其孰能与于此?夫《易》,圣人之所以极深而研几也.唯深也,故能通天下之志,唯几也,故能成天下之务,唯神也,故不疾而速,不行而至.子曰“《易》有圣人之道四
周易·观卦第二十《《象》曰:“观国之光”,尚宾也.》
周易·谦卦第十五《《象》曰:劳谦君子,万民服也.》
周易·归妹卦第五十四《《象》曰:“帝乙归妹,不如其娣之袂良”也,其位在中,以贵行也.》
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