周易·明夷卦第三十六《《象》曰:“入于左腹”,获心意也.》

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• 周易·比卦第八《《彖》曰:比,吉也,比,辅也,下顺从也.“原筮,元永贞,无咎”,以刚中也.“不宁方来”,上下应也,“后夫凶”,其道穷也.》

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• 周易·繫辞下传《《易》之兴也,其于中古乎?作《易》者,其有忧患乎?是故《履》,德之基也,《谦》,德之柄也,《复》,德之本也,《恒》,德之固也,《损》,德之脩也,《益》,德之裕也,《困》,德之辨也,《井》,德之地也,《巽》,德之制也.《履》,和而至,《谦》,尊而光,《复》,小而辨于物,《恒》,杂而不厌,《损》,先难而后易,《益》,长裕而不设,《困》,穷而通,《井》,居其所而迁,《巽》,称而隐.《履》以和行,《谦》以制礼,《复》以自知,《恒》以一德,《损》以远害,《益》以兴利,《困》以寡怨,《井》以辩义,《巽

• 周易·节卦第六十《《象》曰:泽上有水,节,君子以制数度,议德行.》

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• 周易·丰卦第五十五《《象》曰:“丰其沛”,不可大事也,“折其右肱”,终不可用也.》

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• 周易·泰卦第十一《六四,翩翩,不富,以其邻不戒以孚.》

• 周易·豫卦第十六《九四,由豫,大有得,勿疑,朋盍簪.》

• 周易·大有卦第十四《大有:元亨.》

• 周易·归妹卦第五十四《上六,女承筐,无实,士刲羊,无血.无攸利.》

• 周易·革卦第四十九《革:己日乃孚,元亨,利贞,悔亡.》

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• 白话《易经·离下艮上》原文释义

• 周易·丰卦第五十五《九三,丰其沛,日中见沬,折其右肱,无咎.》

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• 周易·繫辞上传《《易》曰:“自天祐之,吉无不利.”子曰:“祐者,助也.天之所助者,顺也,人之所助者,信也.履信思乎顺,又以尚贤也,是以‘自天祐之,吉无不利’也.”子曰:“书不尽言,言不尽意.”然则圣人之意其不可见乎?子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情僞,繫辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神.”乾坤,其《易》之緼邪?乾坤成列,而《易》立乎其中矣,乾坤毁,则无以见《易》,《易》不可见,则乾坤或几乎息矣.是故形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而错之天下之民谓之事业.是故

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