周易·剥卦第二十三《《象》曰:“以宫人宠”,终无尤也.》

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周易·大壮卦第三十四《《象》曰:九二“贞吉”,以中也.》
解读周易的基本原则（代自序）
周易·未济卦第六十四《初六,濡其尾,吝.》
周易·艮卦第五十二《初六,艮其趾,无咎,利永贞.》
周易·剥卦第二十三《説明】本爻拟象,至爲巧妙:先以“贯鱼”喻“宫人”,再合“贯鱼”、“宫人”喻六五与四阴爻的情状,宜视爲“复叠式”的譬喻.《周易乾凿度》引孔子语,谓《剥》之六五犹“阴贯鱼而欲承君子也”,可谓深得喻旨.上九,硕果不食,君子得舆,小人剥卢.》
周易·观卦第二十《《象》曰:“观其生”,志未平也.》
周易·渐卦第五十三《《象》曰:“其羽可用爲仪,吉”,不可乱也.》
周易·大过卦第二十八《初六,藉用白茅,无咎.》
周易·小畜卦第九《《象》曰:“有孚挛如”,不独富也.》
周易·艮卦第五十二《《象》曰:“艮其辅”,以中正也.》
白话《易经·离下离上》原文释义
周易·兑卦第五十八《《象》曰:上六“引兑”,未光也.》
周易·兑卦第五十八《《象》曰:“来兑之凶”,位不当也.》
周易·临卦第十九《九二,咸临,吉无不利.》
周易·夬卦第四十三《《象》曰:不胜而往,咎也.》
周易·噬嗑卦第二十一《《象》曰:“贞厉无咎”,得当也.》
白话《易经·坤下乾上》原文释义
周易·晋卦第三十五《晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接.》
周易·益卦第四十二《上九,莫益之,或击之,立心勿恒,凶.》
周易·履卦第十《九四,履虎尾,愬愬,终吉.》
周易·井卦第四十八《井:改邑不改井,无丧无得,往来井井.汔至亦未繘井,羸其瓶,凶.》
白话《易经·乾下震上》原文释义
周易·中孚卦第六十一《初九,虞吉,有它不燕.》
周易·萃卦第四十五《六三,萃如嗟如,无攸利,往无咎,小吝.》
周易·噬嗑卦第二十一《九四,噬乾胏,得金矢,利艰贞,吉.》
周易·恒卦第三十二《恒:亨,无咎,利贞,利有攸往.》
周易·繫辞下传《阳卦多阴,阴卦多阳.其故何也?阳卦奇,阴卦耦.其德行何也?阳一君而二民,君子之道也,阴二君而一民,小人之道也.》
周易·蛊卦第十八《六四,裕父之蛊,往见吝.》
周易·节卦第六十《《象》曰:“不节之嗟”,又谁咎也!》
周易·夬卦第四十三《夬:扬于王庭,孚号有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往.》
周易·渐卦第五十三《《象》曰:“夫征不复”,离羣丑也,“妇孕不育”,失其道也,“利用御寇”,顺相保也.》
周易·颐卦第二十七《《象》曰:颠颐之吉,上施光也.》
周易·既济卦第六十三《上六,濡其首,厉.》
周易·解卦第四十《《象》曰:九二贞吉,得中道也.》
白话《易经·坤下震上》原文释义
周易·恒卦第三十二《《象》曰:“不恒其德”,无所容也.》
白话《易经·离下坎上》原文释义
白话《易经·艮下坎上》原文释义
周易·需卦第五《《象》曰:“需于泥”,灾在外也,自我致寇,敬慎不败也.》
周易·遯卦第三十三《九五,嘉遯,贞吉.》
周易·艮卦第五十二《六五,艮其辅,言有序,悔亡.》
周易译注·坤卦第二《《象》曰:“含章可贞”,以时发也,“或从王事”,知光大也.》
周易译注·乾卦第一《乾:元,亨,利,贞.》
周易·中孚卦第六十一《《彖》曰:“中孚”,柔在内而刚得中,说而巽,孚乃化邦也.“豚鱼吉”,信及豚鱼也,“利涉大川”,乘木舟虚也,中孚以利贞,乃应乎天也.》
周易·既济卦第六十三《《象》曰:“濡其首,厉”,何可久也!》
周易·升卦第四十六《六四,王用亨于岐山,吉,无咎.》
周易·说卦传《乾,天也,故称乎父,坤,地也,故称乎母,震一索而得男,故谓之长男,巽一索而得女,故谓之长女,坎再索而得男,故谓之中男,离再索而得女,故谓之中女,艮三索而得男,故谓之少男,兑三索而得女,故谓之少女.》
周易·噬嗑卦第二十一《初九,屦校灭趾,无咎.》
周易·坎卦第二十九《《象》曰:“习坎入坎”,失道凶也.》
周易·遯卦第三十三《《象》曰:“肥遯无不利”,无所疑也.》
周易·艮卦第五十二《《象》曰:“艮其限”,危薰心也.》
周易·遯卦第三十三《《彖》曰:“遯,亨”,遯而亨也,刚当位而应,与时行也.“小利贞”,浸而长也.遯之时义大矣哉!》
周易·恒卦第三十二《《象》曰:久非其位,安得禽也?》
周易·益卦第四十二《《象》曰:“有孚惠心”,勿问之矣,惠我德,大得志也,》
周易·需卦第五《《象》曰:“不速之客来,敬之终吉”,虽不当位,未大失也.》
周易译注·坤卦第二《《象》曰:“黄裳元吉”,文在中也.》
周易·恒卦第三十二《《象》曰:九二“悔亡”,能久中也.》
白话《易经·乾下离上》原文释义
周易·未济卦第六十四《《彖》曰:“未济,亨”,柔得中也.“小狐汔济”,未出中也,“濡其尾,无攸利”,不续终也.虽不当位,刚柔应也.》
周易·同人卦第十三《九三,伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴.》

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