齐鲁文化·经济与科技·能工巧匠墨子和鲁班

齐鲁文化·经济与科技·能工巧匠墨子和鲁班

由于鲁地文化渊源深厚，农业文明程度较高，因而伴生的手工业同样水平很高。《考工记》说“一器而百工聚焉”，即每一件器物的制造都不是单一知识、单一工艺所能完成的，而需要多种知识、多种技艺。如制造一辆车就需要机械学、几何学、力学等多方面的知识和相关工艺。有人认为邹鲁之地颇与希腊、雅典相类似，因为这里的人不仅喜学术，“为儒术最盛之邦，又为墨学渊源之地”，而且好技艺，所以“输之攻，墨之守，乃同出于鲁人”(方授楚《墨子源流》)。墨子和鲁班这样的能工巧匠产生在鲁国是十分自然的。

墨子不仅是一位思想家，而且还是一位能工巧匠。史载，墨子善于守城的防御战术，当强敌攻击宋国时，他曾帮助宋国实施九拒之术而胜。墨子说：“凡天下百工，轮车(车工)、鞼匏(制革工)、陶冶(制陶冶金)、梓匠(木工)，使各从事其所能”(《墨子·节用中》)。墨者集团本身是一个能工巧匠集团，墨子就十分看重各种手工业生产。他认为手工技艺者应该强力“从事”，努力工作，“修舟车，为器皿”，以供社会之需。

墨子是一位巧匠，还可以从他提出的一些自然科学概念中看出来。有人统计：“《墨子》现存的自然科学的发现有四五十条之多，即：一些数学概念和理论十九条，空间和时间五条，运动和静止两条，五行一条，找不同类物理量不能相比一条，物质不灭一条，力学和几种简单机械八条，光和影、针孔成像和球面反射镜成像理论八条，测臬影定南北方位问题两条”(颜道岸《谈墨子在科学上的杰出贡献》，载《墨子研究论丛(一)》)。具体如《墨子·经上》篇的“力，形之所以奋也”，即指力是物体运动变化的原因，“这就是牛顿第二定律，只不过没有明确提出加速度这个物理量。……墨子早于牛顿两千年，当时能有这样卓越的力学理论，的确是了不起的。墨子和他的弟子们对加速度概念一定会是知道的，只不过没有写出来，所谓呼之欲出罢了”(同上)。墨子的不少成就都已达到了当时世界上的最高水平。所以，著名历史学家杨向奎说：“墨子在自然科学上的成就，决不低于古希腊的科学家和哲学家，甚至高于他们。他一个人的成就，就等于整个希腊。”这个估价毫不过分。

鲁班(约前507—前444)复姓公输，故被尊称为公输子。名般。后代人因他是鲁国人，“般”、“班”同音，便称他为鲁班。

鲁班出生于工匠家庭。《礼记·檀弓下》记：“季康子之母死，公输若方小。敛，般请以机封。”注：“公输若，匠师。方小，言年尚幼。般，若之族。”可知公输氏乃是代代服务于鲁国统治者的工匠家族。传说，鲁班的妻子云氏也是一位能够发明创造的女工匠。她见鲁班长期为人建造房屋，但遇上阴雨和烈日却无法移动房屋为自己遮日蔽雨，因而发明了雨伞。鲁班年轻时已是著名的能工巧匠，声名传遍中原各国。一次他到楚国，正逢楚国在做进攻宋国的准备，楚惠王便请鲁班给他们设计制造攻城的兵器。鲁班先设计了“云梯”，又制造了适于楚军水战的“钩强”。楚惠王非常高兴，正待下令攻宋，但被闻讯赶来的墨子阻止。墨子反对战争，更反对鲁班制造杀人武器。经过论辩，墨子说服了鲁班，从此鲁班就再也没有发明过其他武器，而是以自己的聪明才智创制出了对人民生活、生产有益的器具，以至被后人奉为木工、石工、泥瓦工等行业的祖师。

鲁班一生的创造发明很多，是孟子所称赞的“巧人”代表。但后人所说鲁班的创造发明多出于历代土木工匠的传说，见于史书的可靠记载并不多。如生产工具方面，据传他发明了刨、钻、硙、铲等等，《鲁班经》还说他发明了曲尺，而正史却无记载。

在建筑方面有鲁班造桥的传说，例如鸡鸣山西北浑河上有鲁班造桥留下的遗迹。相传，鲁班独自造桥并预计于鸡鸣之前完工，累得大汗淋漓，他的姐姐见鲁班太辛苦，便提前仿学鸡鸣，鲁班听得鸡叫便转身而去，以致桥未建成。在雕刻方面，据说鲁班所刻凤凰能以假乱真。另外，《述异记》里说：“鲁班以石为禹九州图”。这应是我国目前所知最早见于记载的石刻地图。

鲁班还善造精巧器具。《墨子·鲁问记》：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”鲁班之前，人们为了看守门户，便用金属仿照鱼的样子，做成锁挂在门上，表示由其把守房门。但实际上起不到作用。鲁班在锁里装上机关，锁上后只有专门的钥匙才能打开，这时锁才真正起到了代人守门的作用。

关于鲁班这位能工巧匠的传说还有很多在民间广为流传。据说，他能建造“宫室台榭”，还创造了“机关备具”的“木车马”，被后人称为“机械之圣”。