一个空想的社会方案

一个空想的社会方案

太平天国定都天京以后的1853年，洪秀全在批判旧世界的基础上，提出了以解决土地问题为中心、全面进行社会改革的方案——《天朝田亩制度》。这个方案尽管在反对封建主义的经济思想和革命精神方面，闪耀着时代的光辉，但这是一个在小生产基础上，废除私有制，实行绝对平均主义的方案，是一个不能实现的空想。

《天朝田亩制度》提出废除土地私有制，实行土地公有。“凡天下田，天下人同耕，此处不足则迁彼处，彼处不足则迁此处”、一切土地都分配给全体农民耕种。按单位面积产量，把土地分为九等，好坏搭配，不分男女，计口授田，十五岁以下减半。这是一种绝对平均主义的分田方法，其目的是要实现“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使。无处不均匀，无人不饱暖”的理想。

洪秀全在起兵初期，为了保证军需，建立了圣库制度，不准将士把缴获物留为私有，都要交给天朝圣库，然后按规定分配。后来在《天朝田亩制度》中，把这个制度扩大到一切财产的处理上，希望实现“天下大家处处平等，人人饱暖”的美好理想。凡25家中设立一个国库，农民所生产的一切农副产品，甚至银钱，除维持一定生活外，其余都统一收归国库。所有的婚娶弥月喜事，也俱用国库。革命政权统一掌握并运用物资，要求用之有节，以备兵荒，保证人民群众过着“处处平匀，人人饱暖”的幸福生活。

这个理想的社会改革方案，把“两”作为社会组织的基层单位，每“两”为25家，其首领称“两司马”。太平天国人民的政治、经济、文化、宗教等方面的基层活动，都在“两”的范围内进行。按编制，5家为伍，5伍为两，4两为卒，5卒为旅，5旅为师。5师为军。各设首领。这种编制方式，如同军制。生产管理是按小农经济的经营方式来设想的，每家出一人为“伍卒”，有警则首领统之杀敌捕贼，无事则首领督之为农耕田。规定全国各户墙下种上桑树，妇女养蚕织布缝衣。每家按期养5只母鸡，二头母猪，凡25家中陶冶木石等匠，都由伍长及伍卒充任，利用农闲时间办事。这完全是一幅古老的自然经济图景，它企图排斥一切商品经济因素。

《天朝田亩制度》作为太平天国准备实行的理想方案，它要建立的是一种没有压迫、没有剥削的社会制度，它对当时和后来中国人民的革命运动，都发生了深远的影响。但是这个社会改革方案，要求废除私有制，实行绝对平均主义，排斥商品生产，维护自然经济，束缚了社会生产力的发展，这只能是一种无法实现的空想。正因为如此，历时14载、转战18省的太平天国革命运动，终因许多重大的社会经济问题没有得以切实地解决而失败了。这个重大历史事件告诉后人一条深刻的教训：一个社会改革方案，如果离开生产力发展的原则，而专门在分配问题上打圈子，搞绝对平均主义，或搞所有制的变革，那是注定要失败的。