崇僧佞佛之弊

崇僧佞佛之弊

元朝兴起，其俗本信尚佛教，远征西域后，元世祖忽必烈想借用佛教治理那些地区，就更加抬高僧侣的地位。他本人则把高僧尊为国师、帝师。在西域设置的郡县官员皆由帝师统领，地方行政官必有僧人居第二把手。帝师和皇帝的命令、诏书并行。由于皇帝把僧佛抬到前所未有的高度，一些僧人则仗恃特权多行非法之事，坑害国家百姓。江南释教总统杨琏真珈竟私自发掘宋代帝王坟墓和大臣坟墓达101处。掠夺偷盗民众财物总计有黄金1700两、白银6800两、玉带9条、玉器111件、各种珠宝552件、大珠50两、钞116200锭、田地23000亩，受人献美女宝物就无法统计了。私自包庇平民不向国家交纳税赋的有23000户。这是他罪行昭著事发的统计，至于被他隐匿不报的还不知有多少。不仅元世祖时如此，以后几代皇帝都崇僧佞佛，使僧佛的弊端越来越多。据《元史·释老传》载：延祐四年(1317)宣徽院院使算帐，计算每年宫庭内的佛事费用就要用面439500斤、油79000斤、酥21870斤、蜜27300斤。从忽必烈当政时，佛事名目逐年增加，已多达102项。到元成宗铁穆耳时已达500多项。到元仁宗延祐时比成宗时又增加几倍。不仅每年耗资千万，而且佛僧借言做好事，每年都要奏请释放重囚犯。一些罪犯往往借佛僧保护逃避国法的制裁。甚至有的僧人拿到皇帝和帝师的空名敕诏做为布施。僧徒凭借特殊的庇护往往多行不法之事。元武宗年间，上都开元寺僧人强夺百姓的柴，百姓向留守府控告;留守李璧正询问经过时，抢柴的僧人竟带领僧徒拿着棍棒闯入官衙，抓住留守官李璧的头发，把他揪倒在地，棍鞭交加，并抓出官府，禁闭在空房里。好久，李璧才逃脱，把此事告到朝廷。可是不法僧人却得到赦免。又有僧徒与王妃在路上相遇，争道，僧人竟把王妃拉出车殴打，事情闹到朝廷，皇帝竟不问僧人之罪。僧徒对朝廷命官和王妃都敢如此逞凶，他们在民间横行不法之况，就可想而知了。而武宗时僧人又请求皇帝颁布诏令：凡百姓殴打僧人的，砍断手;凡骂了僧人的，割断舌。可见其气焰何等嚣张!

凡事都有个度。元世祖崇佛拜师，设立僧官的初衷原为加强其统治，但事情的发展却向相反方面转化。这里固然有佛僧仗势行凶、不知自省的一面，而做为元代统治者不知因势利导，放纵僧佛泛滥成灾乃是主要原因。